الوسم: التلمسانية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فكرة الموضوع عبارة عن تقديم عام لخصائص اللهجة التلمسانية في محاولة للتعريف بها في مختلف مناطق الجزائر و المغرب العربي عامة …
تعتبر تلمسان إحدى أهم حواضر الجزائر ..عرفت بتاريخها العريق و تراثها المتراكم من مرور مختلف الحضارات فعرفت بجوهرة المغرب العربي و ذلك راجع لموقعها الإستراتيجي و ثرواتها المتعددة
و كما نظم شاعر الملحون ابن مسايب واصفا المدينة و ضواحيها

جات ما بين الصحرا والتل مجتمع

فارحين مواليها بصيد البر والبحر

جات ما بين عطار وقبة المنار

مع الصفيف وعين الحوت وأزروان

والخنادق والقلعة وحنيف كيف دار

والجنح الأخضر والعباد والعيون

..قديمة قدم التاريخ .. أسسها الأمازيغ القدماء من قبيلة أورنيدا التي تفرقت وإندثرت أخبارها و لم يبق إلا إسمها يطلق على القبائل التي سكنت مناطقها فعرفوا ببني ورنيد ثم ما لبثت أن تعاقبت عليها الحضارات المختلفة من الإغريق إلى الرومان و الوندال .. و بعد الفتح الإسلامي إنطلقت مسرعة مزدهرة في عصورها الإسلامية الزاهية …

..قديمة قدم التاريخ .. أسسها الأمازيغ القدماء من قبيلة أورنيدا التي تفرقت وإندثرت أخبارها و لم يبق إلا إسمها يطلق على القبائل التي سكنت مناطقها فعرفوا ببني ورنيد ثم ما لبثت أن تعاقبت عليها الحضارات المختلفة من الإغريق إلى الرومان و الوندال .. و بعد الفتح الإسلامي إنطلقت مسرعة مزدهرة في عصورها الإسلامية الزاهية …
تعتبر لهجة مدينة تلمسان جزئية من لهجة مميزة للمنطقة تعرف بتلمسان و ضواحيها و ندرومة و ضواحيها الواسعة إلى فلاوسن و الغزوات ومنطقة السواحلية إلى مسيردة و بني سنوس و صفاتها المشتركة هي

نطق ضمير الهاء للمفعول به أو للمجرور مائل إلى الواو فمثلا " نسيته تنطق نسيتو " ..
مخاطبة المؤنث بصفة المذكر في الأفعال فقط مثلا " أدخلي يا فلانة تنطق ادخل فلانة " ..
مع تميز كل لهجة بلحنها الخاص ككثرة الإشباع و إمالة بعض الحروف في لهجات فلاوسن و ما جاورها و بني سنوس إلا أن لها لحنا مشترك يمكن تمييزه ..
الكثير من الألفاظ المشتركة كمخاطبة الأخ ب " خاي " و ضمير المخاطب " نتين" للذكر و الانثى معا و "ريك" بدل "راك" و " آسم أو واسم " بمعنى "ماذا " و "عبي " مكان "ادي" بمعنى "خذ" بالإضافة إلى الكثير من الألفاظ الأخرى ..

و نأتي بالتفصيل للهجة مدينة تلمسان

إن معظم اللهجات الحضرية في العالم العربي تتميز بتخفيف نطق الحروف و ما يميز تلمسان هو الغياب التام لحرف القاف بنطقه الصحيح إذ ينطق همزة فمثلا "هو قال" تنطق " هو ءال " و هي لهجة أندلسية خالصة معروفة أيضا بفاس و تطوان المغربيتين و هدا لتفرق المتحدثين بهذه اللهجة على تلك المدن حيث أن تلمسان استقبلت الآلاف من العائلات الأندلسية المهاجرة و كان سكان المدينة قبلهم ينطقون القاف صحيحة بنطقها العربي و في الماضي القريب كان بعض سكان حي باب زير و بابا علي و جوارها ( و هي منطقة الحضر الأصليين من محليين و أندلسيين) يتحدثون بالقاف إلا أن لهجة الأندلسيين بالمدينة طغت على المدينة خاصة بعض قدوم الأتراك ( إذ عرفوا بتقريب الأندلسيين و مصاهرتهم أكثر من المحليين ) و ظهور الكراغلة الذين تبنوا نطق الهمزة لسهولتها ثم انتشرت لهجة الكراغلة من أحياءهم إلى أحياء الحضر و عمت كل المدينة ..
و هناك إستثناءات كثيرة تنطق القاف فيها معجمة ( g) و هي ليست لهجة إنما كلمات و هذا راجع إما لثقلها و إما لتواتر الكلمة و توارثها .. مثل قصعة . قرضة (أي قطعة) انقرض مقروض . قرون . قايمة قوايم . قايلة . مقمن (أي عاقل) . بقرة . اقعد قاعد قعدة . قرزي . مسقم سقم . و الكثير من الألفاظ الأخرى

مما تتميز به تلمسان أيضا غياب حرف الثاء عن لهجتها حيث ينطق تاء مع القليل من الصفير كأنه "تس" لكنه ليس ظاهرا و أقرب إلى التاء العادية مثل توم تريد تاني تلج

حرف الذال هو أيضا غائب و ينطق دالا مثل الدرية ديب دهب

حرف الظاء بنطقه العربي لا يوجد في لهجة المدينة أيضا إذ أنه يخفف إلى دال مفخمة قريبة إلى الضاد الذي ينطق أيضا دالا مفخمة كما قلنا ..و مما يلاحظ أيضا نطق الضاد طاء في بعض الكلمات مثل "الضوء الطو " " أخضر خطر " " أبيض بيط " و حتى الظاء أحيانا مثل " الظلام الطلام " لكنها ليست قاعدة عامة إنما كلمات متواترة

حرف الجيم ينطق مع الدال و هو النطق العربي الصحيح للجيم مثل لهجة العاصمة ..لكن بالنسبة لنطق الجيم بالدال و قلب الظاء و الضاد إلى طاء فهي لهجة نسائية بامتياز ..و معظم الرجال ينطقون الجيم معطشة أي عادية و الظاء و الضاد دالا مفخمة

مما يميز اللهجة التلمسانية أيضا استعمال كلمة "فاين " للسؤال عن المكان و إشباع بعض الكلمات المشابهة لها في وزن "ين" "يوم الإثنين التناين " " منين مناين " " ميتين (مئتان) ميتاين "

تستعمل أيضا الشين بدل الهاء في بعض الكلمات التي تنتهي ب "اه" مثل " علاه علاش " " كيفاه كيفاش" " باه باش " " وقتاه وقتاش "

يلاحظ أيضا تغيير السكون إلى حركة أو إشباع في بعض الكلمات الساكنة الوسط مثل " الملح المْلَح" "الزيت الزِيت" " الليل اللِيل " " ثوم تُوم " …

بالإضافة للكثير من الألفاظ المميزة للهجة منها

منكم نستفيد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ن أصل تسمية الزي التقليدي التلمساني بـ "الشدة" يرجع إلى اختبارشدة العروس وقدرتها على تحمل ذلك اللباس الجميل والثقيل جدا منذ خروجها من منزل والديها إلى البيت الزوجية.
فالعروس التلمسانية وعلى غرار العرائس بمنطقةغرب البلاد لا تزال متمسكة بارتداء هذا الفستان الفاخر الذي " تتصدر" به يوم زفافها أي تخرج به من بيت أهلها إلى بيت زوجها،
ويتكون هذا اللباس التقليدي الذي تتفنن أنامل الحرفيات في تصميمه من "البلوزة " وهي فستان حريري مطرز بالفتلة (خيط مغلف بالذهب أو الفضة) يوضع فوقه ثوب آخر مطرز بخيوط من الذهبيسمى "السترة " مصنوع بالفتلة ومرصعبالمجوهرات والحلي التي تغطي منطقة الصدر ويلبس فوقه معطف طويل مطرز يدعى "القفطان".
ولا يكتمل بهاء هذا الزي التقليدي إلا بالمنديل المعروف محليا بـ "المثقلة" و"الشاشية" التي هي عبارة عن تاج مخروطي مرصعبالأحجار الكريمة اللذين يوضعان على رأس العروس التي تستكمل زينتها يوم تزف إلى بيت زوجها بوضع مختلف أنواع وأحجام القلائد المرصعة بالجوهرالتي تعرف باسم "التعويقة " الكبيرة والأقراط المخرزة التي تسمى "بالقرصة" .

ويشكل هذا الزي التقليدي أحدرموز تراث هذه منطقةتلمسان والذي يعود تاريخه إلى ماقبل سقوط الأندلس حيث كانت ترتديه الأميرات التلمسانيات قبل أن يتحول إلى لباس خاص بالعروس التلمسانية .

وقد تم تصنيف "الشدة التلمسانية "من طرف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية كونها نتاج حضارات متعاقبة مرت على مدينة تلمسان.
فالقفطان من الحضارةالعثمانية والبلوزة من الحضارةالعربيةفي حين أنالشاشية من الحضارة الأندلسية

بالمناسبة هذا الزى التقليدى خاص بمدينتى الا و هى تلمسان و كما ذكرت سابقا هو فى الاصل لباس الاميرات اتمنى ان ينال اعجابكن