التصنيف: شؤون المرأة المسلمة NEW

عندما ترمي التراب .. فوق من تحب ..
بعد ان يغادر الحياة ..ستدرك حينها ..
ان الدنيا تافهہ جدًا ..والبقاء فيها ..
لن يستمر طويلا ..رحم الله ..
كل من فقدناهم ..الأيام تتكرر ..
لا جديد .. ينتهي الاسبوع ..
ليبدأ اسبوع آخر ..عمل ..
وأولاد ..ومدارس ..
فمذاكرة ..ثم نوم ..
ونختم أسبوعنا .،بزيارة عائلية ..
لنعود لنفس الروتين ..سلسلة من الأيام ..
تترجم أعمارنا وحياتنا ! ..كلنا ولا شك يشعر بالملل ..
ولكن مع ذلك ..
على أيامنا التي تنقضي ؟فنحن نعلم علم اليقين ..
أنها من عمرنا ..وأنها حتماً لن تعود ! ..
لذا اجعل لنفسك ..ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..سبّح ..
واستغفر ..وهلل ..
وصلّ على النبي ..صلى الله عليه وآله ..
ادع لنفسك ..ولوالديك ..
وذريتك ..وأحبابك ..
حتى إذا انقضى يومك ..بروتينه الممل ..
ثم تذكرت ..قراءتك ..
وذِكرك .. ودعواتك ..
وأنها أعمال ..عمّرتَ بها آخرتك ..
طابت نفسك ..وأدركتَ أن لك إنجازا ..
في هذا اليوم ..وسيحسب لك لا عليك ..
وتذكّر أن أهل الجنة ..ما تحسّروا على شيء ..
كحسرتهم على ساعة ..لم يذكروا الله فيها..
نقلته لانه عجبني وافيد به المحبات في الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة litchi وأعجبني كذآلك ، كآدت الدموع أن تسقط من موق عيني .. مهمآ فعلنآ بجنب الله فنحن مقصريـن ! جزآكِ الله خيراً ، وجعل طرحكِ بميزآن حسنآتكِ ، 5 نجمآت لموضوعكِ ..

بارك الله فيك وفي تقييمك الراقي لي اختي الغاليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايده 2000 جزاك الله خيرا واثابك حسن ثواب الدنيا والاخره

جزاك الله الفردوس الاعلى ان شاء الله
وبركتي على كلامك ورايك الاكتر من الرائع يا حبيبتي عايده2000

بسم الله الرحمن الرحيم
للاسف نرى ان بعض الفتيات اليوم , وبخاصة المتزوجات حديثا , عند حدوث اي خلاف بينها وبين زوجها سرعان ما تترك بيت الزوجية وتذهب الى بيت اهلها وقد تطلب الطلاق من زوجها وتقضي العدة عند اهلها وتكون بذلك تجاهلت حكما شرعيا مهما من احكام الطلاق شرعه الله سبحانه وتعالى لحكمة.
وقد سئل فضيلة ******************** محمد **************** العثيمين رحمه الله:
يقول ارجو توضيح عدة المطلقة وهل المطلقة طلاقا رجعيا تبقى في بيت زوجها او ان تذهب الى منزل والدها حتى يراجعها زوجها؟
فاجاب:انه يجب على المراة المطلقة طلاقا رجعيا ان تبقى في بيت زوجها ويحرم على زوجها ان يخرجها منه لقوله تعالى:(لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)وما كان الناس عليه الان من كون المراة اذا طلقت طلاقا رجعيا تنصرف الى بيت اهلها فورا هذا خطأ ومحرم لان الله قال:(لا تخرجوهن ) (ولا يخرجن) ولم يستثن من ذلك الا اذا اتين بفاحشة مبينة , ثم قال بعد ذلك :(وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ) ثم بين الحكمة من وجوب بقائها في بيت زوجها بقوله:(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ) فالواجب على المسلمين مراعاة حدود الله والتمسك بما امرهم الله به وان لا يتخذوا من العادات سبيلا لمخالفة الامور المشروعة , المهم انه يجب علينا ان نراعي هذه المسالة وان المطلقة الرجعية يجب ان تبقى في بيت زوجها حتى تنتهي عدتها وفي هذه الحال في بقائها في بيت زوجها لها ان تكشف له وان تتزين وان تتجمل وان تتطيب ون تكلمه ويكلمها وتجلس معه وتفعل كل شئ ما عدا الاستمتاع بالجماع اوالمباشرة فان هذا انما يكون عند الرجعة وله ان يراجعها بالقول فيقول راجعت زوجتي وله ان يراجعها بالفعل فيجامعها بنية المراجعة , اما بالنسبة لعدة المطلقة ان طلقت قبل الدخول والخلوة يعني قبل الجماع وقبل الخلوة بها والمباشرة فانه لا عدة عليها اطلاقا فبمجرد ما يطلقها تبين منه وتحل لغيرهواما اذا كان قد دخل عليها وخلا بها او جامعها فان عليها العدة وعدتها على الوجوه:
اولا:ان كانت حاملا فالى وضع الحمل سواء طالت المدة ام قصرت , وربما يطلقها في الصباح وتضع الولد قبل الظهر فتنقضي عدتها وربما يطلقها في شهر محرم ولا تلد الا في شهر ذي الحجة فتبقى في العدة اثنى عشر شهرا. المهم ان الحامل عدتها وضع الحمل مطلقا لقوله تعالى:(واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن).
ثانيا: اذا كانت غير حامل وهي من ذوات الحيض فعدتها ثلاث حيض كاملة بعد الطلاق بمعنى ان ياتيها الحيض وتطهر ثم ياتيها وتطهر ثم ياتيها وتطهر , هذه ثلاثة حيض كاملة سواء طالت المدة بينهن ام لم تطل وعلى هذا فاذا طلقها وهي ترضع ولم ياتيها الحيض الابعد سنتين فانها تبقى في العدة حتى ياتيها الحيض ثلاث مرات فيكون مكثها على هذا سنتين او اكثر , المهم من تحيض عدتها ثلاث حيض كاملة طالت المدة ام قصرت لقوله تعالى:(والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء).
ثالثا : التي لا تحيض اما لصغرها او لكبرهاقد ايست منه وانقطع عنها فهذه عدتها ثلاثة اشهر لقوله تعالى:(واللائى يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائى لم يحضن).
رابعا 🙁 اذا كان ارتفع حيضها لسبب يعلم انه لا يعود الحيض اليها مثل انه يستاصل رحمها فهذه كالايسة تعتد بثلاثة اشهر .
خامسا: اذا كان ارتفع حيضها وهي تعلم ما رفعه فانها تنتظر حتى يزول هذا الرافع ويعود الحيض فتعتد به.
سادسا : اذا ارتفع حيضها ولا تعلم ما الذي رفعه فان العلماء يقولون تعتد سنة كاملة تسعة اشهلر للحمل وثلاثة اشهر للعدة وهذه اقسام عدة المراة المطلقة.
اما التي فسخ نكاحها بخلع او غيره فانه يكفيها حيضة واحدة فاذا خالع زوجته بان فسخ نكاحها بعوض دفعته هي او وليها على ان يفارقها الزوج ثم فارقها بناء على هذا العوض فانه يكفيها حيضة واحدة والله الموفق.

الاستماع الانشوده من هنا
‫فتيات اليوم كفاكـ .. نشيد راائع‬‎ – YouTube

الحمد لله الذي فقهنا في الدين وألهمنا الرشد وجعلنا من عباده المسلمين.
والصلاة والسلام على سيد الأنام وبدر التمام ومصباح الظلام سيدنا محمد وآله بدور التمام، وصحابته العظام، وأتباعه والسالكين على نهجه إلى يوم الدين آمين.
وبعد ، فإن ديننا العظيم أولى عناية خاصة للمرأة المسلمة بنتا، وفتاة، وزوجة، وأماً، لأنها صانعة الأجيال ومُعِدَّةٌ للرجال، . وصدق الشاعر إذ يقول:
الأم مدرسة إذا أعددتها ….. أعددت شعباً طيب الأعراق
وقد كرم الرسول المرأة ففقهها في الدين، كما أمر زوجاته بتعلم القراءة و الكتابة، وجعل لنساء المؤمنين درساً خاصاً بهن، يقوم فيه بالتعليم النظري، وتقوم السيدة عائشة رضى الله عنها للنساء بالشرح العملي .، وكان النبى يشجع النساء على الاستفسار عن أمور دينهن ، حتى قالت السيدة عائشة فى ذلك مشجعة لهن :
{ نَعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ }
بل كان النبى يشرك النساء معه في الأعمال التى تناسبهن حتى في القتال عند الضرورة، فقد قال عن السيدة نسيبة بنت كعب في غزوة أحد عندما أمسكت بسيفها وأخذت تدافع عنه بعد فرار كثير من المسلمين عن حضرته وإحداق العدو به:
{ مَا ٱلْتَفَتُّ يَمِيناً وَلاَ شِمَالاً إلاَّ وَأَنَا أَرَاهَا تُقَاتِلُ دُونِي }
ومن هذا المنطلق .. رأينا أن من واجبنا أن نبصر النساء المسلمات بأمور دينهن فقمنا بجمع الاسئلة التى نتلقاها فى المحاضرات ، ولما كانت هذه الأسئلة تشمل كل شئون المرأة في زيها، وزينتها، وخلقها، وطهارتها، وعبادتها، و جميع حقوقها الزوجية والإرثية وغيرها، وكل أحوالها المنزلية والإجتماعية، فقد جمعنا من هذه الأسئلة قدراً كافياً وآثرنا نشرها بعد تبويبها ومراجعتها تحت عنوان: " فتاوى جامعة للنساء" ليعم بها النفع ويزول بها اللبس وينقشع بها الجهل خاصة أننا جعلناها في لغة سهلة وبطريقة مبسطة ليسهل قراءتها أو سماعها وتناولها لأى امرأة مسلمة حتى ولو كانت على قدر محدود جداً من الثقافة اللغوية أو العلمية.
والله حسبنا في ذلك كله فإنا ما نبغي غير رضاه ولا نطلب إلا توفيقه وهداه، فما كان من هذا العمل من خير، فهو من الله وما كان فيه من سهو أو خطأ؛ فيجبرنا فيه أننا ننوي به وجه الله ونفع أخواتنا المسلمات المؤمنات القانتات.
(رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً)10 [الكهف]
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
يتبع ان شاء الله

والذاكرين الله كثيرا والذاكرات، أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما) سورة الأحزاب

عليك إثم في ذلك إلا أن تنكري المنكر فإن قبلوا منك فالحمد لله، وإلا وجب عليك مفارقتهم وعدم الجلوس معهم؛ لقول الله سبحانه وتعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ[1]، وقوله عز وجل: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ[2]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، والله ولي التوفيق.
[1] سورة الأنعام الآية 68.
[2] سورة النساء الآية 140.
نشرت بالمجلة العربية في باب

كانت المسافة بيمن تمسكي بأمور الدين وشعائره أعتبر نفسي فاشلاً في التعامل معه وهو يبلغ من العمر 13 عاماً، كان ابني البكر، وكنت أريده أن ينشأ نشأة دينية أسوة بالقائد المسلم أسامة بن زيد الذي كان لا زال مراهقاً حين قاد جيش المسلمين نحو النصر، وحين جاء رمضان الماضي كانت الفرصة التي تمنيتها حين اقتربنا معاً، وكانت طقوس رمضان هي التي قربتنا، فقد طلبت منه أن يصحبني في أول أيام الشهر لأداء صلاة التراويح، لم يكن حديثي معه بلهجة الآمر، بل قلت له: أنت شريكي ورجل البيت، ويجب أن تكون معي في كل خطوة……
وهكذا لم أتركه يؤدي الصلاة ويغادر المسجد سريعاً، بلالتقيته بالصحبة الطيبة، وهم أصدقائي وأولادهم ممن هم في سنه، وجرى التعارف بيننا وازداد يوماً بعد يوم، وأقام ابني علاقات مع الفتية الذين هم في سنه، وبدأ يتعجلني كل يوم للذهاب للمسجد، وأصبحت فخوراً به وأمنحه فرصة لإبداء رأيه، وبعد العودة للبيت كنا نتناقش ببعض الأمور الدنيية، ونربطها بواقع حياتنابطريقة محببة، قربت بيننا أكثر، وهجر ابني المعاصي يوماً بعد يوم، وقد كنت أشك أنه يدخن، ولم أواجهه ولكنه جاء واعترف لي بنفسه، وبأنه قرر أن يقلع عن رفاق السوء الذين عرفوه على التدخين.
وهكذا مرت أيام الشهر الفضيل، وقد حققت فيه ما لم أستطع أن أحققه في سنوات، وكنت حريصاً على قربي من ابني بعد رمضان، وأن أستمر في التسابق في ختم القرآن الكريم معه، مع عدم إهمال دروسه، وإتاحة المجال لهوايات نافعة.
رمضان قرب بيني وبين ابني وأصلح ما فسد فيه، وما حققته في شهر رمضان الماضي كان بدايته أن أهديت ابني في أول أيام رمضان: سجادة صلاة ومسبحة ومصحفاً.
وقد عرضت »سيدتي نت« تجربة هذا الأب على الدكتور إبراهيم أبو جلمبو أستاذ الشريعة في جامعة الأزهر في غزة، الذي أدلى برأيه قائلا: لقد استطاع هذا الأب أن يكون قدوة ناجحة، وهذه أهم خطوة، وابتعد عن طريق الوعظ والإرشاد المباشر، وهذه خطوة مهمة؛ لأن المراهق لا يتقبل النصيحة ويحب العناد، والصحبة الطيبة هي من أنجح الوسائل لتربية المراهق، كما أن إشعار المراهق بالمسؤولية يجعله يشعر بأنه كبير ومشاركفي المجتمع وليس على الهامش، كما أن الحب والتخاطب العقلي، وزرع حب الله في قلوب المراهقين هي سبل التربية القويمة التي تجعل عزيمة المراهق لا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة بفضل ربي والأمر الأهم هو ان الأب توكل على الله وأكيد انه استمر يرجو الله ان يعينه ويهدي ابنه ويارب يهدي أبناءنا بارك الله فيكم

الله يبااارك فيك ويجزاك خيررعلي المرووروالردالاروع وفعلالاالاب اذاكان صالحااانفع ابناؤهوالله يهدي الجميع