الوسم: القبر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته….

أخواتي……

نعم……لقد خرجت من القبر منذ دقائق… دخلته وحيدًا وخرجت منه وحيدًا…المكان ضيّق ومقفر…

سرت الرعشة في

أوصالي…كنت أرتعش…فالمكان مخيف…والوحدة تكفي لتُشعرك بالرعب.

نعم….خرجت من القبر….خرجت بعدّة انفعالات غريبة…وأهمّها…التوبة…والحرص على فعل
الخيرات وقول الحق…ورفض الباطل..وإنكار الفساد…

خرجت من القبر….وما معي إلا إيماني الكامل بالله- سبحانه وتعالى- ولم يتوقّف لساني عن ذكر الله…والصلاة والسلام على رسوله الكريم- محمّد- صلّى الله عليه وسلّم…

خرجت من القبر إخواني وأخواتي…وسارعت الخطى إلى الجهاز…لأكتب
لكم ما حصل…وما شاهدت ورأيت…وما أحسست…

كالعادة…أذهب إلى المقبرة…فلي هناك ابن عمٍّ فقدته منذ سنتين..فقد راح ضحيّة شابٍّ متهوّر…اصطدم بسيّارته ومات على الفور…واليوم….الذكرى الثانية لوفاته…فقد مات يوم الخميس في الخامس من الشهر الخامس لسنة خمسة وألفين..ولكن الحمد لله..كان شابًًّا زاهدًا عابدًا..ابتعد عن مغريات الحياة…وعكف على كتاب الله وقراءة الكتب الدينية..ولازم المسجد..وتمنّع عن الخروج من المنزل..خوفًا من الوقوع في معصية ولو بالنظر..إرضاءً لربّ العالمين….وقد أدّى فريضة الحج عندما كان طالبًا بالجامعة.

طبعًا لا يهمّني زيارة قبره…بقدر ما يهمّني الدعاء له ولجميع الأموات…والأهمّ هو الاتّعاظ من منظر القبور…والتفكّر بالموت…

وطبعا تعلمون أنّ هناك العديد من القبور المحفورة…التي تنتظر النزيل الجديد…فعند زيارتي للقبور أذهب إليها…وأنزل في

قعرها…وأتفكّر في هذه الحياة الدنيا…وأفكّر في يومي الذي سأكون راقدًا فيه بهذه الحفرة الضيّقة الموحشة
لكن….لأوّل مرّة….أرقد في القبر…فقد كنت دائمًا أجلس به فقط…وأتفكّر……..وأحاسب نفسي…وأفكّر في يوم وفاتي ويوم دفني…هل سأكون سعيدًا في قبري أم شقيًّا…لكنّي رقدت لأول مرة…كما الأموات…ويا لها من تجربة…

لكن تخيّلوا….تمنّيت أن يكون يوم مرقدي في القبر كهذا المرقد…فقد كنت أستطيع رؤية السّماء…وكنت أحسّ بالهواء يدخل إلى الحفرة…وكان الجوّ جميلا…والسكون المخيف أيضًا كان ممتعًا…

والأهمّ من ذلك كلّه…أنّني أستطيع العودة للحياة…أستطيع النهوض..وبإمكاني إعمار هذا المسكن…….بدأت بأذكار المساء…وتلاوة القرآن…ولولا صلاة المغرب لما قمت من مكاني…فقد كنت أنوي تأديب نفسي أكثر وأكثر…وكنت أريد الاستمتاع أكثر بأنّه مايزال لديّ فرصة لتحسين وضعي أمام الله….مازال هناك روح في جسدي…مازلت أقوى على ذكر الله…مازلت أستطيع تأدية الصلاة…مازلت قادرًا على التوبة.

يا الله……أنا حيّ….نعم أنا حيّ…سعيد بأنّي حيّ لأذكر الله أكثر…لأعمل أعمالا صالحة أكثر..لأزيد من حبّي لله وللرسول…وأعامل الناس بطريقة أفضل…

أحبّائي….سامحوني إن ارتكبت أية حماقة أو أغضبت أحدًا منكم…سامحوني…

لقد بكيت كثيرًا عند مغادرتي المقبرة…كم تمنّيت أن يكون قبري مكشوفًا…يدخله الهواء العليل…أسمع منه زقزقة العصافير…وأحرّك لساني بتلاوة القرآن

أريد أن أقول يا أحبّائي…أنّ الوقت كنزٌ للمؤمن..وهنيئًا لمن يستغلّه في طاعة الله…

سامــحوني جميعــكم

رحم الله موتانا وموتى المسلمين جميعًا رحمة عامّة وجعلنا وإيّاهم يا إخوتي من أهل الجنّة

بسم الله الرحمن الرحيم ..

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

(( يَأ َيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(2) ))

سورة الحج ( الآيتان 1،2)

وروي الحاكم عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( إني لأري مالا ترون ، أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدًا لله تعالي . والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرًا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم إلي الصعدات تجأرون إلي الله تعالي ))

رواه الإمام أحمد والترمذي ابن ماجه عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه ، الفتح الكبير جــ 1 ص 450

والمعنى أن السماء قد ثقلت من كثرة الملائكة وزحامها في السجود لله عز وجل ، وأن الناس لو علموا ماعند الله من العقوبة لغلب عليهم الخوف حتى لا يتهيأ لهم الضحك وحتي يكثر بكاؤهم ولخرجوا من منازلهم الي الفلوات يتضرعون إلي الله تعالي.

روي الأصبهاني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( كل عين باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل وعين خرج منها مثل الذباب من خشية الله عز وجل ))

ابو نعيم في الحلية عن أبي هريرة الفتح الكبير جــ 2 ص327

قال يحيى بن معاذ (( مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر دخل الجنة )) أحياء علوم الدين لحجة الاسلام الغزالي رحمه الله تعالى جــ 4 ص 162

وقال بعض العارفين : العجب ممن خاف عقوبة السلطان وهي منقطعة ولا يخاف عقوبة الديان وهي دائمة .
وقال بعض الوعاظ: يا من تقلقه البعوض ويسهره ألم الضرس وتؤلمه الشوكة أتقوي علي حر نار جهنم ، وما أدراك ما نار جهنم نار حرها شديد وقعرها بعيد وحطبها الحجارة والحديد وطعامها الزقوم وشرابها القيح و الصديد وعذابها كل يوم في مزيد .

وسئل ابن العباس رضي الله عنه عنهما عن الخائفين فقال :
(( قلوبهم بالخوف قرحة و أعينهم باكية يقولون كيف نفرح والموت من ورائنا والقبر أمامنا والقيامة موعدنا وعلي جهنم طريقنا وبين يدي الله موقفنا )) أحياء علوم الدين لحجة الاسلام الغزالي رحمه الله تعالى جــ 4 ص 184

وقال الحجاج لسعيد بن جبير رحمه الله : بلغني أنك لم تضحك قط فقال : (( كيف اضحك وجهنم قد سعرت والأغلال قد نصبت والزبانية قد أعدت )) أحياء علوم الدين لحجة الاسلام الغزالي رحمه الله تعالى جــ 4 ص 187

نقل من كتاب طريق المتقين (الجزء الثاني )

للشيخ عبدالرحمن بن محمد حافظ الأنصاري الشافعي ..

باب التاسع : في الخوف من الله تعالي و من عذاب الأخرة..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

ماذا يحدث للأتقياء في قبورهم ؟.

الحمد لله
قد دلت الأدلة على أن المؤمن ينعم في قبره ، حتى تقوم الساعة فينتقل بفضل الله ورحمته إلى النعيم الذي لا ينفد ولا ينقطع وهو نعيم الجنة . جعلنا الله تعالى من أهلها .
وهذه بعض صور مما ينعم به المؤمن في قبره :
1- يفرش له من فراش الجنة .
2- ويُلبس من لباس الجنة .
3- ويفتح له باب إلي الجنة ، لِيَأْتِيَهُ مِنْ نَسِيمِهَا وَيَشَمُّ مِنْ طِيبِهَا وَتَقَرُّ عَيْنُهُ بِمَا يَرَى فِيهَا مِنْ النعيم .
4- ويفسح له في قبره .
5- ويبشر برضوان الله وجنته . ولذلك يشتاق إلى قيام الساعة .
فعن البراء بن عازب : قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الأَنْصَارِ
فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى
رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ
مَلائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ
حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ
رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ
الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا
فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ
قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلإٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ إِلا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ
فَيَقُولُونَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ
الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ
إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الأَرْضِ فَإِنِّي
مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ
فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الإِسْلامُ فَيَقُولانِ
لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولانِ لَهُ وَمَا
عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا الآيَةُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا
لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ
الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ
مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ
إِلَى أَهْلِي وَمَالِي . . . الحديث
رواه أحمد (17803) وأبو داود (4753) وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" ( ص 156 ) .
6- سروره برؤيته مقعده من النار الذي أبدله الله عز وجل به مقعداً من الجنة
روى أحمد (10577) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جِنَازَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَإِذَا
الإِنْسَانُ دُفِنَ فَتَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابُهُ جَاءَهُ مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِطْرَاقٌ فَأَقْعَدَهُ قَالَ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ
فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولُ صَدَقْتَ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ
بَابٌ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ هَذَا كَانَ مَنْزِلُكَ لَوْ كَفَرْتَ بِرَبِّكَ فَأَمَّا إِذْ آمَنْتَ فَهَذَا مَنْزِلُكَ فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ
إِلَى الْجَنَّةِ فَيُرِيدُ أَنْ يَنْهَضَ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لَهُ اسْكُنْ وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا يَقُولُ
لَهُ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولَ لا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَيَقُولُ لا دَرَيْتَ وَلا تَلَيْتَ
وَلا اهْتَدَيْتَ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ هَذَا مَنْزِلُكَ لَوْ آمَنْتَ بِرَبِّكَ فَأَمَّا إِذْ كَفَرْتَ بِهِ فَإِنَّ
اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبْدَلَكَ بِهِ هَذَا وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ثُمَّ يَقْمَعُهُ قَمْعَةً بِالْمِطْرَاقِ يَسْمَعُهَا خَلْقُ اللَّهِ
كُلُّهُمْ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحَدٌ يَقُومُ عَلَيْهِ مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِطْرَاقٌ إِلا هُبِلَ
عِنْدَ ذَلِكَ [أي ذهل] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ
الثَّابِت .
صححه الألباني في تحقيق كتاب السنة لابن أبي عاصم (865) .
7- ينام نومة العروس .
8- وينور له قبره .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ
أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ
فَيَقُولُ مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
فَيَقُولانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ
ثُمَّ يُقَالُ لَهُ نَمْ فَيَقُولُ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولانِ نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ الَّذِي لا يُوقِظُهُ إِلا
أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ
مِثْلَهُ لا أَدْرِي فَيَقُولانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقَالُ لِلأَرْضِ الْتَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ
فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلاعُهُ فَلا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ .
رواه الترمذي ( 1071 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1391 ) .
وَإِنَّمَا شَبَّهَ نَوْمَهُ بِنَوْمَةِ الْعَرُوسِ لأَنَّهُ يَكُونُ فِي طَيِّبِ الْعَيْشِ . اهـ تحفة الأحوذي .
فهذا بعض النعيم الذي ينعم به المؤمن في قبره ، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهله .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

والصلاة والسلام على النبي المصطفى محمد بن عبدالله الهاشمي وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبع هداهم الى يوم الدين اما بعد ،،،

الى كل من جلس في غرفته وسمع الآذان وهو جالس يتصفح المنتدى ولم يصلي فأقول لك ( قد خسرت ) ،،،

الى كل من وضع رأسه على الوساده وافترش الفراش من البرد ونام ولم يضع منبه لصلاة الفجر ولم يصلي الى بعد قيامه من النوم وبعد طلوع الشمس فأقول له ( قد خسرت ) ،،،

الى كل من فتح التلفاز وضاع بين الفضائيات سواء المفيده او غير المفيده وسمع آذان الفجر ولم يصلي فأقول له ( قد خسرت ) ،،،

الى كل من اهملها باي طريقه كانت او باي بموضع كنت عليه عند صلاة الفجر اقول لك. ( قد خسرت ) ،،،

يمكن احد يسأل ماهي الخسارة التي وقعت على هؤلاء *الخسارة الكبرى لكم ياأخواني واخواتي هي الوقوف امام الله سبحانه وتعالى انظروا بهذا الموقف وتأملوا به واحضروا قلوبكم في هذا الموقف امام الله يدعوك للوقوف امامه ولاتبالي يدعوك الله للوقوف امامه ولاتستجيب ،،

خسرت والله خسرت اسأل الله ان يهدي قلبك ،،،

الخسارة الثانيه ماذا قال الله عن صلاة الفجر اقرأوا وتأملوا : صلاة الفجر التي سماها الله قرآنا فقال جل وعز: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً} سورة الإسراء من الآية(78)ـ

الخسائر كثيره سوف اسردها على مراحل كي لايكون الموضوع ممل ونجعله خفيف على قلب من يقرأه اليوم كتبت لكم خسارتان فهيا نصحوا وننصح بعضنا بعضاً ونذّكر بعضنا بعضاً ،،،

انتهت كلماتي ولم ينتهي الموضوع
سأكتب عنه بعد يوم او بعد اسبوع

وفي الختام اللهم صل وسلم على خير الانام
عدد ماصلى البشر صلاة الفجر والعصر والقيام*

اختكم العسووووله

هل تريد معيناً من عذاب القبر

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين

سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

هل تريد معينا في قبرك عند مجئ منكر ونكير ؟؟؟.

عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ، يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة، يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ، يَعُودَ الناس إلى بيوتهم ، ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير، ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.

لكن يَقُولُ الرجل الوسيم :

"هو رفيقُي، هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ. إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ، فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ".
ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له:
"أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه، بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق.

فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .

وعندما ينتهى السؤال ، يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة.
فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين.
يقول رسول الله (صلى الله عليهِ ,آله وسلم) ، فيما معناه ، يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك.

‫ط** 18 ط§ظ„ط£ط¯ظ„ط© ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط°ط§ط¨ ط§ظ„ظ‚ط¨ط± ظˆظ†ط¹ظٹظ…ظ‡ | ط±ط**ظ„ط© ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ط§ط± ط§ظ„ط¢ط®ط±ط©‬‎ – YouTube