مواقف خير البشرية الرومانسية مع أزواجه أمهات المؤمنين 2024.

مواقف خير البشرية الرومانسية مع أزواجه أمهات المؤمنين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته … وبعد :
هذه دورة لأخت في الله = المتجددة = وكان عنوانها دورة الرومنسية الشرعية في بيوت خير البشرية …
أحببت هذه الدورة وعجبت من تعاملاات أزواج الرسول مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وغيره ، فأحببت أن تستفيدوا معي …
سأنقلها لكم كما فعلت أختنا كتبت عن كل زوجة على حدا … فهيا لنستفيد …
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم تسليما كثيرا

تدخل معظم الزوجات تبحر في النت لعل سفينتها ترسوا على شاطئ السكينة والاستقرار آملة أن تعثر على لآلئ ترصع بها سفينتها الزوجية وتجد فعلا مايبهج سريرتها ولكنها أيضا تقف حائرة بين الآراء التي تنثر لها من قلوب فطرت على العطاء ولكن الحيرة تستوقفها أكثر…! أيها أصلح وأنفع ولاسيما إن كانت تود تغيير زوجها فكيف ستقنعه بقول بشر… فهذه حياة سيد البشر أطرحها بين أيديكن مفعمة بالرومانسية متوقدة بالحب….والعطف….والوفاء من أشرطة الشيخ جاسم المطوع:بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وعندها ستكون أشد ثباتاوهي تقول بكل ثقة: النبي كان يفعل كذاوكذا.فتلجم الزوج المجادل…والزوج المثقف…والزوج الصالح…والزوج البذيء…والزوج المتهور..وأيا كانت شخصيته فلا يناقش ولايجادل ولا يتشدق ولا يتفيهق فهيا أخواتي فلنستعد ليس للإبحار ولكن للغوص في حياة سيد البشرية الزوج وللنهل من شمائله المحدية.وهذه فكرة وجيزة عن زوجاته رضي الله عنهن وجمعنا بهن في جنات النعيم.
-الزوجة الأولى:
-السيدة خديجة بنت خويلد.متزوجة برجلين قبله.
-لها أربعة أولاد منهم.
-عمرها سنة40 ,وعمره 25سنة.حينما تزوجها.
-هدف الزواج:امدادا للنبي صلى الله عليه وسلم بإمرأة قوية
الشخصية والنفوذ لتعاضده في مرحلة التكليف.

الزوجة الثانية:
-سودة بنت زمعة .متزوجة برجل قبله.
-لها خمسة أولاد .
-عمرها 55 سنة وعمره 50سنة.حينما تزوجها.
-هدف الزواج:توفي زوجها في المدينة وخاف عليها النبي أن يعذبها أهلها إن عادت الى مكة.

الزوجة الثالثة:
-عائشة بنت أبي بكرالصديق رضي الله عنهما.
-الوحيدة البكر من زوجاته.
-عمرها 9 سنوات, وعمره 53 سنة.حينما تزوجها.
-هدف الزواج:بطلان عادة في الجاهلية وهي أ الصديقين الحميمين لايتزوج أحدهما من الآخر بل ويرث كل منهما الآخر.

الزوجة الرابعة:
-حفصة بنت عمر بن الخطاب.وهي أرملة.
-عمرها 19سنة,وعمره 55سنة.
-هدف الزواج:اجتماعي-مكافأة لمواقف أبيها في نصرة الإسلام والدين ولينال شرف مصاهرة النبي فيبدله شرف بعد الشرف الذي تركه وهو سيد من أسياد قريش.

الزوجة الخامسة:
– زينب بنت خزيمة. أرملة ثم مطلقة.
-عمرها 60 سنة وعمره 56 سنة.
-هدف الزواج:اجتماعي.كانت من الصابرات في سبيل الدعوةتزوجها بعد وفاة زوجها في غزوة بدر مكافأة لها.

الزوجة السادسة:
-هند بنت أبي أمية وهي أم سلمة.
-عمرها 65سنة.وعمره 57سنة. ولها أبناء.
-هدف الزواج:أحب أن يتكفل بأربعة أيتام.

الزوجة السابعة:
-زينب بنت جحش.مطلقة زيد بن حارثة.
-عمرها 25سنة, وعمره 58سنة.
-الهدف:ليبطل نظام التبني في الاسلام لأن زيد رباه النبي وكأنه ابنه.

الزوجة السابعة:
-جويرية بت الحارث,أرملة .
-عمرها 20سنة, وعمره 59 سنة.
-الهدف:أطلق الصحابة جميع أسرى قبيلتها لأنها ابنة سيد بني لمصطلق.. فأسلم أبوها ثم إخوتها ثم قومها..بعد هذا الزواج المبارك.

الزوجة التاسعة:
-ريحانة بنت زيد القرضية.
الزوجة العاشرة:
-أم حبيبة بنت أبي سفيان,أرملة .
-عمرها 40 سنة , وعمره 59سنة.
-الهدف:توفي زوجها بعدما ارتد وكانت مهاجرة في الحبشة, فاحتارت أين تذهب وهي ابنة عم النبي.فوكل النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي ليعقد بها على النبي وهي في الحبشة وفي ذلك تشريع للزواج بالتوكل.

الزوجة الحادية عشرة:
-صفية بنت حيي بن الأخطب اليهودي.أرملة لإثنين.
-عمرها 17 سنة , وعمره 59 سنة.
-الهدف:كانت من أسرى فتح خيبر فاعتقها النبي وتزوجها.وقال: ( ارحموا عزيز قوم ذل ).والله أعلم.

الزوجة الثانية عشرة:
-ميمونة بنت الحارث,أرملة ثم مطلقة.
-عمرها 26 سنة , وعمره 61 سنة.
-الهدف:التقريب بين القبائل لأن قرابتها متشعبة بين بني هاشم وبني مخزوم. فأصبحت الألفة بينهم بذلك الزواج.

توفي عن تسع من زوجاته بأبي هو وأمي

يتبع ….

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيكي اختي ..

في ميزان حستانك باذن الله تعالي

جزاكي الله خيرا مشكوره ياالاغلاء
جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك
موضوع في غاية الاهمية وفقك الله وأثابك الجنة

الرغبات البشرية 2024.

الرغبات البشرية

ابي اتزوج خلاص تعبت
عندي رغبه كبيره بممارسة العلاقة لكن بنفس الوقت ماقدر اوافق على اي احد يتقدم لي لازم يكون غني و وجها يحمس للمارسه كثيير اوقات اضيع وقتي بالسرحان والتفكير بالزواج بالرغم اني ادرس و وقتي مليان الا اني احتاج اتززوج واجدد من حياتي
متعب الموضوع دعواتكم

يا قلبي عفي نفسج اذا ياج الزوج الصالح تزوجيه ومو لازم يكون غني !
لازم يكون مسؤول وبخاف الله وبعطيج حقوقج وبقدرج
لا ترفضين عشان الغني , ان الله هو الغني
والله يرزقج الزوج الصالح ان شاءالله يارب العالمين

قال الله تعالى
( خذوهم فقراء يغنيكم الله )
وربنا يرزقك الذريه الصالحه

قسم الموارد البشرية بندة بحاجة لموظفات 2024.

قسم الموارد البشرية بندة بحاجة لموظفات

اليوم 23 جانفي 2024
تعلن شركة العزيزية بنده عن توفر وظيفة نسائية في قسم الموارد البشرية في الخبر الشروط المطلوبة شهادة البكالوريوس ( الأفضلية لتخصص إدارة الأعمال و الإنجليزي) إجادة اللغة الإنجليزية العمل سوف يكون في مكتب نسائي مستقل الرجاء ارسال السيرة الذاتية عل

تعلن شركة العزيزية بنده عن توفر وظيفة نسائية في قسم الموارد البشرية في الخبر

الشروط المطلوبة
شهادة البكالوريوس ( الأفضلية لتخصص إدارة الأعمال و الإنجليزي)
إجادة اللغة الإنجليزية

العمل سوف يكون في مكتب نسائي مستقل

الرجاء ارسال السيرة الذاتية على

بالتوفيق للجميع
يعطيك العافيه
كيف نتواصل
جزاك الله كل خير حبيبتي

} قصص في التنمية البشرية { 2024.

}..قصص في التنمية البشرية ..{

خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

إن هذه الصفحة ستظل مفتوحة بشكل دائم ، لمجموعة من القصص التنموية …

فلاتنسوا أن تدخولوا عليها بشكل دائم ….

فالجديد بإنتظــــــــــــــاركم …
(بإذن الله)..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
قصـــة الحصان و شروط السعادة الخمسة

وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة، وأجهش الحيوان بالبكاء
الشديد من الألم من أثر السقوط واستمر هكذا لعدة ساعات كان المزارع خلالها يبحث
الموقف ويفكر كيف سيستعيد الحصان؟ ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يُقنع نفسه بأن
الحصان قد أصبح عجوزًا وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر، هذا
إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل. وهكذا، نادى
المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر كي يحل مشكلتين في آن واحد؛
التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان. وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع
الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر.

في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه
الألم وطلب النجدة. وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة،
وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لما رآه، فقد
وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره كلما سقطت عليه الأتربة فيرميها بدوره على الأرض
ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى!

وهكذا استمر الحال، الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان فيهز
ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى. وبعد الفترة اللازمة لملء
البئر، اقترب الحصان من سطح الأرض حيث قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى سطح الأرض
بسلام .
وبالمثل،

تلقي الحياة بأوجاعها وأثقالها عليك، فلكي تكون حصيفًا، عليك بمثل ما
فعل الحصان حتى تتغلب عليها، فكل مشكلة تقابلنا هي بمثابة عقبة وحجر عثرة في
طريق حياتنا، فلا تقلق، لقد تعلمت توًا كيف تنجو من أعمق آبار المشاكل بأن تنفض
هذه المشاكل عن ظهرك وترتفع بذلك خطوة واحدة لأعلى.

يلخص لنا الحصان القواعد الخمسة للسعادة بعبارات محددة كالآتي-:

1. اجعل قلبك خاليًا من الكراهية
2. اجعل عقلك خاليًا من القلق
3. عش حياتك ببساطة
4. أكثر من العطاء
5. توقع أن تأخذ القليل

وقبل هذا كله العمل بما يرضي الله

لي عوده باذن الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما أقسى قلب هذا المزارع !! ناكر للجميل !!

قصة حلوة ومعبرة تعلمنا الصبر والاصرار على الحياة

تسلم ايدك اختي مهاوي

وننتظر المزيد

لي عودة

/ عاشقة الزهور

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الوردة البيضاء

كلما أتى العيد تصلني في منزلي وردة بيضاء مجهولة المصدر ، وقد بدأ هذا الأمر منذ أن بلغت الثانية عشرة ، ولم أكن أجد كرتاً أو إهداء ، ولم تفلح اتصالاتي المتكررة في معرفة من يبعث بهذه الوردة ؟

وقد كنت أشعر بالبهجة للجمال والعبير الفواح اللذين تتمتع بهما هذه الوردة البيضاء السحرية الرائعة .
بيد أنني لم أتوقف عن تخيل صورة من يرسل هذه الوردة ، وكنت أقضي بعضاً من أسعد لحظات حياتي في أحلام اليقظة .
وكانت أمي غالبا تساعدني في التخمين ، حيث اعتادت أن تسألني إذا ما كان هناك شخص ما أبديت نحوه اهتماما خاصا أو أسديته معروف ويريد بدوره أن يظهر امتنانه وتقديره دون أن يظهر نفسه .
وقد بذلت أمي قصارى جهدها محاولة إثراء خيالي بشأن صاحب الوردة البيضاء ، فقد كانت تريد لأبنائها أن يكونوا مبدعين ، كما كانت تريدنا أن نشعر بالحب والتقدير .

وقد حدث عندما كنت في السابعة عشرة أن حدثت لي مشكلة كبيرة ، وعندها بكيت بكاء مرا حتى غلبني النوم ، وعندما استيقظت في الصباح وجدت رسالة مكتوبة على مرآتي بطلاء الشفاه الأحمر تقول :

( اعلمي تماما أنه لا يأس على ما فات ، فما هو آت خير مما مضى ) .

وجلست أفكر في هذه الجملة لفترة طويلة وتركته في المكان الذي كتبته فيه أمي حتى تجاوزت هذه المحنة والتأمت جراحي .

ولكن كانت هناك جروح لم تستطع أمي أن تداويها ، فقبل تخرجي من الدراسة الثانوية بشهر توفى والدي فجأة إثر أزمة قلبية .

وقد أخذت مشاعري تتدرج من حزن بسيط إلى عزلة ثم إلى خوف وشعور بعدم الثقة والأمان ، ثم إلى غضب جارف لأن أبى لم يشهد بعضا من أهم الأحداث في حياتي ، ولم أعد أبالى تماما بمسألة تخرجي المنتظر أو بالمشاركة في المسرحية الكبرى واحتفال آخر العام ، وهى أحداث لطالما استعددت لها وتطلعت إليها .

ونظرا لانغماس أمي في أحزانها لم تشعر بما يعتمل بداخلي من مشاعر الافتقاد والحرمان ، ولقد حدث قبل وفاة أبى بيوم أن ذهبت معها للتسوق واختيار ثوب لي لأحضر به حفل نهاية العام ووجدنا ثوبا رائعا مصنوعا من القماش السويسري المرقط بالأحمر والأبيض والأزرق ، ولكن حجمه لم يكن يناسبني ،

وعندما توفي والدي في اليوم التالي نسيت أمر هذا الثوب تماماً ولكن أمي لم تنس ، ففي اليوم السابق لحفلة نهاية العام وجدت الثوب وقد صار حجمه مناسبا ينتظرني وقد لف بطريقة رائعة ووضع على الأريكة الموجودة بغرفة المعيشة ، ثم قدم إلي بأسلوب جميل يفيض بالحب والحنان وربما لم يكن ارتداء ثوب جديد يعنيني أو يشغل بالي إلا أنه كان يعنيه ذلك فقد أسعدني .

لقد كانت تهتم بمشاعرنا نحن الأبناء وقد بثت فينا إحساساً سحرياً بهذا العالم ومنحتنا القدرة على رؤية الجمال حتى في وقت الشدائد والأزمات .

وقد ماتت أمي وأنا في الثانية والعشرين من عمري بعد عشرة أيام فقط من زواجي نفس العام الذي توقف فيه إرسال الوردة البيضاء

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وفي حقيقة الأمر كانت امه تريد من أبنائها

أن يروا أنفسهم رغم الظروف القاسية التي مروا بها مثل "الوردة البيضاء" :

* جميلة قوية رائعة

* وذات عبير ساحر

* وربما قليل من الغموض !!.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لي عودة ان شاء الله

/ عاشقة الزهور

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حكاية النسر

يُحكى أن نسرا كان يعيش في إحدى الجبال ويضع عشه على قمة إحدى الأشجار ، وكان عش النسر يحتوي على 4 بيضات ، ثم حدث أن هز زلزال عنيف الأرض فسقطت بيضة من عش النسر وتدحرجت إلى أن استقرت في قن للدجاج ، وظنت الدجاجات بأن عليها أن تحمي وتعتني ببيضة النسر هذه ، وتطوعت دجاجة كبيرة في السن للعناية بالبيضة إلى أن تفقس .

وفي أحد الأيام فقست البيضة وخرج منها نسر صغير جميل ، ولكن هذا النسر بدأ يتربى على أنه دجاجة، وأصبح يعرف أنه ليس إلا دجاجة ، وفي أحد الأيام وفيما كان يلعب في ساحة قن الدجاج شاهد مجموعة من النسور تحلق عالياً في السماء ، تمنى هذا النسر لو يستطيع التحليق عالياً مثل هؤلاء النسور لكنه قوبل بضحكات الاستهزاء من الدجاج قائلين له : ما أنت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق عالياً مثل النسور ، وبعدها توقف النسر عن حلم التحليق في الأعالي ، وآلمه اليأس ولم يلبث أن مات بعد أن عاش حياة طويلة مثل الدجاج .

{إنك إن ركنت إلى واقعك السلبي تصبح أسيراً وفقاً لما تؤمن به، فإذا كنت نسراً وتحلم لكي تحلق عالياً في سماء النجاح، فتابع أحلامك ولا تستمع لكلمات الخاذلين لطموحك ممن حولك ! حيث أن القدرة والطاقة على تحقيق ذلك متواجدتين لديك بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى . واعلم بأن نظرتك الشخصية لذاتك وطموحك هما اللذان يحددان نجاحك من فشلك !

لذا فاسع أن تصقل نفسك ، وأن ترفع من احترامك ونظرتك لذاتك فهي السبيل لنجاحك ، ورافق من يقوي عزيمتك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سرّ طبق السّمك !!!

جلست الزوجه تحدث زوجها عن زيارتها لصديقتها وأنها قدمت لها طبقاً من السمك المشوي لم تذق مثله من قبل , فطلب الزوج من زوجته أن تأخذ الطريقه ليذوق هذا الطبق الذي لا يقاوم .

إتصلت الزوجه وبدأت تكتب الطريقه و صديقتها تحدثها فتقول " نظفي السمكه ثم أغسليها ، ضعي البهار ثم إقطعي الرأس والذيل ثم أحضري المقلاه .." هنا قاطعتها الزوجه: ولماذا قطعتي الرأس والذيل؟ فكرت الصديقه قليلا ثم أجابت: لقد رأيت والدتي تعمل ذلك! ولكن دعيني أسألها.
إتصلت الصديقه بوالدتها وبعد السلام سألتها: عندما كنت تقدمين لنا السمك المشوي اللذيذ لماذا كنت تقطعين رأس السمكه وذيلها؟ أجابت الوالده : لقد رأيت جدتك تفعل ذلك ! ولكن دعيني أسألها.

إتصلت الوالده بالجده وبعد الترحيب سألتها: أتذكرين طبق السمك المشوي الذي كان يحبه أبي ويثني عليك عندما تحضرينه ؟ فأجابت الجده : بالطبع ، فبادرتها بالسؤال قائلة: ولكن مالسر وراء قطع رأس السمكه وذيلها؟ فأجابت الجده بكل بساطة وهدوء : كانت حياتنا بسيطه وقدراتنا متواضعه ولم يكن لدي سوى مقلاة صغيرة لا تتسع لسمكه كامله !!

( ليس المضحك أن تكون قليل ذات اليد ما دمت حكيماً … ولكن المضحك في أن تكون قليل الحيلة غافلاً عن حكمة ما يدور حولك )

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اشتكت ابنة لأبيها مصاعب الحياة ، وقالت إنها لا تعرف ماذا تفعل لمواجهتها ، إنها تود الاستسلام ، فهي تعبت من القتال والمكابدة . ذلك إنه ما أن تحل مشكلة تظهر مشكلة أخرى.

أصطحبها أبوها إلى المطبخ وكان يعمل طباخا .. ملأ ثلاثة أوان بالماء ووضعها على نار ساخنة .. سرعان ما أخذت الماء تغلي في الأواني الثلاثة. وضع الأب في الإناء الأول جزره وفي الثاني بيضة ووضع بعض حبات القهوة المحمصة والمطحونة (البن) في الإناء الثالث ..

وأخذ ينتظر أن تنضج وهو صامت تماما.. نفذ صبر الفتاة ، وهي حائرة لا تدري ماذا يريد أبوها…!

أنتظر الأب بضع دقائق .. ثم أطفأ النار .. ثم أخذ جزره ووضعه في وعاء .. وأخذ البيضة ووضعها في وعاء ثان ..وأخذ القهوة المغلية ووضعها في وعاء ثالث.

ثم نظر إلى ابنته وقال : يا عزيزتي ، ماذا ترين؟

– جزره و بيضة و بن. أجابت الابنة.

ولكنه طلب منها أن تتحسس الجزره ..! فلاحظت أنه صار ناضجا وطريا ورخوا ..!
ثم طلب منها أن تنزع قشرة البيضة .. ! فلاحظت أن البيضة باتت صلبة ..!
ثم طلب منها أن ترتشف بعض القهوة ..! فابتسمت الفتاة عندما ذاقت نكهة القهوة الغنية..!

سألت الفتاة : ولكن ماذا يعني هذا يا أبي؟
فقال : اعلمي يا ابنتي أن كلا من الجزره والبيضة والبن واجه الخصم نفسه ، وهو المياه المغلية …
لكن كلا منها تفاعل معها على نحو مختلف. لقد كان الجزر قويا وصلبا ولكنه ما لبث أن تراخى وضعف ، بعد تعرضه للمياه المغلية. أما البيضة فقد كانت قشرتها الخارجية تحمي سائلها الداخلي ، لكن هذا الداخل ما لبث أن تصلب عند تعرضه لحرارة المياه المغلية. أما القهوة المطحونة فقد كان رد فعلها فريدة … إذ أنها تمكنت من تغيير الماء نفسه.

وماذا عنك ؟

هل أنت الجزره التي تبدو صلبة.. ولكنها عندما تتعرض للألم والصعوبات تصبح رخوة طرية وتفقد قوتها ؟
أم أنك البيضة .. ذات القلب الرخو .. ولكنه إذا ما واجه المشاكل يصبح قويا وصلبا ؟
قد تبدو قشرتك لا تزال كما هي .. ولكنك تغيرت من الداخل .. فبات قلبك قاسيا ومفعما بالمرارة!
أم أنك مثل البن المطحون .. الذي يغيّر الماء الساخن ..( وهو مصدر للألم ).. بحيث يجعله ذا طعم أفضل ؟!

فإذا كنت مثل البن المطحون .. فإنك تجعلين الأشياء من حولك أفضل إذا ما بلغ الوضع من حولك الحالة القصوى من السوء .
فكري يا ابنتي كيف تتعاملين مع المصاعب…

فهل أنت جزره أم بيضة أم حبة قهوة مطحونة ؟

ودي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منقول

ع ــزيزتي
الله يــ ع ـطيك آلف ع ـآفيه .
بنتظــآر جديدك آلقــآدم دومــآ
دمتِ بحفظ الله
رينـــآاآد . .
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أرقى الزفات بالدوفوف والمؤثرات البشرية -للعروس 2024.

أرقى الزفات بالدوفوف والمؤثرات البشرية

<div tag="1|50|” >

زفات 2024 زفات دويتو مع اشهر الفنانين بأسمك حصريا

زفات الورد الابيض تقدم

أرقى الزفات يتم تنفيذها بمعايير خاصة جداً ، منها
تنفيذ الزفة بمشاركة ألمع الفنانين في الساحة
تألقى بأروع زفة في دويتو مع فنانك المفضل

زفات 2024 هنا من تنفيذنا أنت مع زفات الورد الابيض أجمل

أرقى الزفات بالدوفوف والمؤثرات البشرية بأسمك واسم فارس احلامك

زفاتنا بالدفوف | استوديو الورد الابيض

تالقي مع زفات الورد الابيض

زفات دويتو مع المشاهير جديد 2024

زفات VIP | استوديو الورد الابيض

زفات 2024 هنا فقط مع مشاهر الفن مع زفات الورد الابيض

زفات VIP | استوديو الورد الابيض

جديد زفات 2024 زفتك بأسمك بأرقى المؤثرات والاهات البشريه حصريا
زفاتنا بالمؤثرات | استوديو الورد الابيض

زفات عروس 2024 هنا ارقى الزفات العروس لتكوني اميرة 2024 حصريا
زفات بدون موسيقى 2024 بأسمك واسم فارس احلامك حصريا
زفات VIP | استوديو الورد الابيض

من عبق الكلمات الساحرة وأريج الألحان الآسرة نزف لكم باقة
ورد معطره بأعذب الأصوات لنخلد لكم أجمل ليالي العمر
فمن خلال نخبة من الأصوات الشابة والواعدة
نشنف آذانكم بأروع اللوحات الفنية التي تُحلق بكم في سماء الإبداع
فإنطلاقاً من الزفات الإسلامية الخالية من الموسيقى
والتي تنفذ بأسماء العروسين حسب رغبتكم
مروراً بالمناسبات الخاصة من أوبريتات فنية وحفلات التخرج والأعياد
كما يوجد لدينا فرقة متخصصة لإحياء جميع المحافل الخاصة بالرجال

زفات الورد الابيض

زورونا

ستوديو الورد الأبيض

للتواصل

0504623988
من خارج السعودية
00966504623988

لا يوجد محتوى في الموضوع

يغلق

منقذ البشرية -السنة النبوية 2024.

منقذ البشرية

يقول الفيلسوف الإنجليزي جورج برناردشو :

"إنّ رجال الدين في القرون الوسطى،

ونتيجةً للجهل أو التعصّب،

قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً،

لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية!.

لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل،

فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية،

بل يجب أنْ يسمَّى منقذ البشرية.

وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم،

لَوُفِّقَ في حلّ مشكلاتنا ،

بما يُؤَمِّنُ السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها."اهـ
من كتاب (محمد ) لبرناردشو______________________________​__________ _____

جزاكي الله خير
السلام عليكم
مشكوووووووووووره
صلى الله عليه وسلم

مدربة التنمية البشرية للمعاهد -للنساء 2024.

مدربة التنمية البشرية للمعاهد

يوجد مدربة ف التنمية البشرية بالقصيم

شهادات وعضويات دولية تم تدريب على يها 1500 متدرب فى انحاء العالم

تبحث عن عمل فى معاهد القصيم

خايفة على صورها من ذئاب البشرية 2024.

0000000000000

0000000000000

ردووووووووووووو بليز
والله يا اختي اذا هالمقابلة تناقش موضوع عادي او موضوع فيه فائدة فيبدولي مفيهاش حاجة لو ظهرت صورتها بالتلفزة او النت .. خاااصة اذا هي شخصية ذات علم و معرفة فالواجب ان تفيد الناس بخبرتها
اما اذا الحكاية مش هيك . و الموضوع محرج و فيه ضرر لها و هي ما تبغى تفضح نفسها و الناس يعرفوها فهنا معاها حق فالواجب ان تستر نفسها كما سترها الله و لا يجوز لها ان تفضح نفسها امام الملأ .
لا المقابلة فيها تكريم لها بتحصلها على شهادة علمية ولاكن الكثير يقول ان هناك ناس لا يعرفون الحلال وسوف يغيرون صورتها هكذا
بما انها خائفة،فلتمتنع عن الحضور،او لتطلب عدم التصوير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة بلا اطفال خليجية
والله يا اختي اذا هالمقابلة تناقش موضوع عادي او موضوع فيه فائدة فيبدولي مفيهاش حاجة لو ظهرت صورتها بالتلفزة او النت .. خاااصة اذا هي شخصية ذات علم و معرفة فالواجب ان تفيد الناس بخبرتها
اما اذا الحكاية مش هيك . و الموضوع محرج و فيه ضرر لها و هي ما تبغى تفضح نفسها و الناس يعرفوها فهنا معاها حق فالواجب ان تستر نفسها كما سترها الله و لا يجوز لها ان تفضح نفسها امام الملأ .

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

اذا كانت خايفة تغطي الوجه كما تفعلن الاخوات السعوديات وبهذا تتفادى اي مشكل

الوسائل النبوية في كسب القلوب البشرية 2024.

الوسائل النبوية في كسب القلوب البشرية

الوسيلة الأولى: خدمة الناس وقضاء حوائجهم: جبلت النفوس على حب من أحسن إليها، والميل إلى من يسعى في قضاء حاجاتها، وأولى الناس بالكسب هم أهلك وأقرباؤك ، ولذلك قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي رواه الترمذي وابن ماجة

ومنّا من لا يبالي بكسب قلوب أقرب الناس إليه : كوالديه ، وزوجته ، وأقربائه ، فتجد قلوبهم مثخنة بالضغينة عليه لتقصيره في حقهم ، وانشغاله عن أداء واجباته تجاههم

ومن أصناف الناس الذين نحتاج لكسبهم ، ولهم الأفضلية على غيرهم : الجيران ، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ رواه البخاري ومسلم . وأي إكرام أكبر من دعوتهم إلى الهدى ، ولذلك ينبغي أن نتحبب إلى الجار، فنبدأه بالسلام ، ونعوده في المرض ، ونعزيه في المصيبة ، ونهنئه في الفرح، ونصفح عن زلته ، ولا نتطلع إلى عورته ، ونستر ما انكشف منها، ونهتم بالإهداء إليه وزيارته ، وصنع المعروف معه ، وعدم إيذائه

ومن أصناف الناس الذين ينبغي أن نكسبهم إلى صف الدعوة: من تقابلهم في العمل ممن هم بحاجة إليك.. فإذا كنت طبيباً فالمرضى، وإذا كنت مدرساً فالطلاب ، وإذا كنت موظفاً فالمراجعون . فلا بد من كسب قلوبهم من خلال تقديمك لأقصى ما تستطيعه من جهد في خدمتهم . فالوظيفة مجال خصب لكسب قلوب الناس وتبليغهم دعوة الله

وإنما خصصت هذه الأصناف الثلاثة من الناس بالذكر، وهم : الأهل ، أو الأقرباء ، والجيران ، ومن نلقاهم في وظائفنا لسببين هما

كثرة اللقاء بهم ، والثاني : كثرة التقصير أو الإهمال لحقوقهم مما له الأثر السلبي في تقبلهم لما ندعوهم إليه ، إذاً فالمسلم.. فضلًا عن الداعية ينبغي أن يسع الناس كلهم بخلقه ، وتضحيته ، ولذلك وصفت خديجة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقالت :إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ رواه البخاري ومسلم

الوسيلة الثانية: الحلم وكظم الغيظ : يخطئ بعض الناس- أحياناً – في حقك .. يوعد ، فيخلف، أو يتأخر ، أو يجرحك بلسانه ، فلا بد لكسبه من حلم ، وكظم للغيظ ، لأنك صاحب هدف وغاية تريد أن تصل إليها ، ولذا لابد من حسن تصرفك والله عز وجل يمتدح هذا الصنف من الدعاة ، فيقول : … وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ[134]سورة آل عمران

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَذَبَهُ جَذْبَةً شَدِيدَةً حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَثَّرَتْ بِهِ حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَذْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ رواه البخاري ومسلم. وهذا الموقف من سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام لا يحتاج منا إلى تعليق سوى أن نقول ما قاله الحق في وصف نبيه: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ[4]سورة القلم

الوسيلة الثالثة: السماحة في المعاملة : يوجز الرسول صلى الله عليه وسلم أصول المعاملة التي يدخل فيها المسلم إلى قلوب الناس، ويكسب ودهم وحبهم ، فيقول: رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى رواه البخاري. فالسماحة في البيع: ألا يكون البائع شحيحاً بسلعته ، مغالياً في الربح ، فظاً في معاملة الناس. والسماحة في الشراء: أن يكون المشتري سهلًا مع البائع ، فلا يكثر من المساومة ، بل يكون كريم النفس ، وبالأخص إذا كان المشتري غنيًا ، والبائع فقيرًا معدمًا

والسماحة في الاقتضاء: أي عند طلب الرجل حقه، أو دينه، فانه يطلبه برفق ولين.. وربما تجاوز عن المعسر، أو أنظره، وانظر كيف دخل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قلب هذا الرجل فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِنٌّ مِنْ الْإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ أَعْطُوهُ فَطَلَبُوا سِنَّهُ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلَّا سِنًّا فَوْقَهَا فَقَالَ:[أَعْطُوهُ] فَقَالَ: أَوْفَيْتَنِي أَوْفَى اللَّهُ بِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً] رواه البخاري ومسلم

ومن السماحة في المعاملة: عدم التشديد في محاسبة من قصر في حقك . فَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ وَاللَّهِ مَا قَالَ لِي أُفًّا قَطُّ وَلَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَهَلَّا فَعَلْتَ كَذَا رواه البخاري ومسلم

الوسيلة الرابعة: المداراة: المداراة وليست المداهنة .. والمداراة هي لين الكلام ، والبشاشة ، وحسن العشرة لأناس عندهم شيء من الفجور والفسق ، لمصلحة شرعية . فعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ لَهُ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ رواه البخاري ومسلم

قال ابن حجر رحمه الله نقلا عن القرطبي : وفي الحديث جواز غيبة المعلن بالفسق ، أو الفحش ، ونحو ذلك من الجور في الحكم، والدعاء إلى البدعة ، مع جواز مداراتهم اتقاء شرهم ما لم يؤد ذلك إلى المداهنة في دين الله تعالى…ثم قال : ولا زال الكلام للقرطبي تبعًا لعياض : والفرق بين المداراة والمداهنة : أن المداراة : بذل الدنيا لصلاح الدنيا ، أو الدين ، أو هما معًا ، وهي مباحة وربما استحبت. والمداهنة: ترك الدين لصلاح الدنيا

إذاً: فنحن بحاجة إلى كسب قلوب الفسقة أيضًا بلين الكلام ، والقيام بحسن العشرة ، لهدايتهم إلى الصواب – أو على الأقل – لاتقاء شرهم

الوسيلة الخامسة : إدخال السرور على الآخرين : وهي من أهم الوسائل في تقوية الروابط ، وامتزاج القلوب وائتلافها .. كما إن إدخال السرور على المسلم يعد من أفضل الطاعات التي تقرب العبد إلى الله .. ولإدخال السرور إلى القلوب المسلمة طرق كثيرة ، وأبواب عديدة منها ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم: أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُمْ وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُؤْمِنٍ ولكن كيف تدخله؟! قال صلى الله عليه وسلم: تَكْشِفُ عَنْهُ كَرْبًا أَوْ تَقْضِيَ عَنْهُ دَيْنًا أَوْ تَطْرُدَ عَنْهُ جُوعًا ولِأْن أَمْشِي مَعَ أَخِي الْمُسْلِمِ فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِليّ مِنُ أَنْ أَعْتَكِفَ شَهْرًا فِي الْمَسْجِدِ وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ فِي قلبه رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يُثْبِتَهَا لَهُ ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزَلُ الْأَقْدَامُ رواه الطبراني وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج

فلا أقل من الابتسامة والبشاشة ، فابتسامتك بوجه من تلقاه من المسلمين لها أثر في كسب قلوبهم ، ولذلك قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ رواه مسلم . والوجه الطلق: هو الذي تظهر على محياه البشاشة والسرور .. وقد كان صلى الله عليه وسلم ينبسط مع الصغير والكبير: يلاطفهم ويداعبهم ، وكان لا يقول إلا حقًا ، فما ترك صلى الله عليه وسلم سبيلاً إلى قلوب الناس إلا وسلكه ما لم يكن حراماً ، فإذا كان كذلك كان أبعد الناس عنه

الوسيلة السادسة: احترام المسلمين ، وتقديرهم ، والتأدب معهم: فقد كان صلى الله عليه وسلم يجل من يدخل عليه ويكرمه ، وربما بسط له ثوبه ، ويؤثره بالوسادة التي تحته ويعزم عليه في الجلوس عليها إن أبى ، وينزل الناس منازلهم، ويعرف فضل أولي الفضل ، وقال صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُرواه أحمد

ومما ينبغي أن نذكر به في هذا المقام: احترام من خالفك في الرأي مما فيه مجال للاختلاف ، ومتسع للنظر، وعدم انتقاصه ، ورميه بالجهل ، وقلة الفقه ، وسوء الظن به ، ما دام ظاهره السلامة

احترام المتحدث وعدم مقاطعته ، قال ابن كثير رحمه الله : وكان صلى الله عليه وسلم إذا حدثه أحد التفت إليه بوجهه وجسمه ، وأصغى إليه تمام الإصغاء ، ولا يقطع الحديث حتى يكون المتكلم هو الذي يقطعه

الوسيلة السابعة:حسن الكلام :لقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على طيب القول ، وحسن الكلام ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ رواه البخاري ومسلم. لما لها من أثر في تأليف القلوب، وتطييب النفوس ، إنه ليس من المهم توصيل الحقيقة إلى الناس فقط ولكن الأهم هو الوعاء الذي سيحمل تلك الحقيقة بها .. فيا أيها الدعاة زينوا الدعوة بحسن كلامكم ، فان الكلام الحسن يزيد الدعوة حسنًا وجاذبية .. وخاصة عند النصح .. وكم من كلمة سوء نابية ألقاها صاحبها ولم يبال بنتائجها وبتبعاتها، فرقت بين القلوب ، ومزقت الصفوف ، وزرعت الحقد والبغضاء في النفوس ، ولذلك ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ رواه البخاري ومسلم

الوسيلة الثامنة: التواضع ولين الجانب: لقد كسب رسول الله صلى الله عليه وسلم بتواضعه ، ولين جانبه قلوب الناس من حوله . ذكر أنس رضي الله عنه صورة من صور تواضعه عليه الصلاة والسلام فقال:أَنَّ امْرَأَةً كَانَ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً فَقَالَ: يَا أُمَّ فُلَانٍ انْظُرِي أَيَّ السِّكَكِ شِئْتِ حَتَّى أَقْضِيَ لَكِ حَاجَتَكِ فَخَلَا مَعَهَا فِي بَعْضِ الطُّرُقِ حَتَّى فَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا.رواه مسلم وبهذا التواضع ولين الجانب دخل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى شغاف قلوب الناس من حوله.أما الظهور بمظهر الأستاذية ، والنظر إلى المسلمين نظرة دونية ، فهي صفة شيطانية لا تورث إلا البغض والقطيعة

الوسيلة التاسعة : الجود والكرم : وذا السخاء والجود يأسر القلوب ، ويطيب النفوس ، فعن أنس رضي الله عنه قال : ما سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ رواه مسلم. الله كيف أثر هذا السخاء النبوي على قلب هذا الرجل ، وجعل منه -بعد أن كان حربًا على الإسلام- داعية إليه

الوسيلة العاشرة: الرفق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ رواه البخاري ومسلم. لذا كان ما يعطيه الله لصاحبه من الثناء الحسن في الدنيا والأجر الجزيل في الآخرة أكثر مما يعطيه على غيره .. لقوله عليه أفضل الصلاة والسلام : إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ رواه مسلم

ومن المواطن التي يتأكد فيها الرفق عند تقويم خطأ الجاهل: والأمثلة على ذلك كثيرة: كحديث الأعرابي الذي بال في المسجد. ومعاملة الرسول صلى الله عليه وسلم للشاب الذي استأذنه بالزنا ، وحسن تصرفه عليه الصلاة والسلام معه

وفي الجملة ، فإن الذي ينظر إلى هذه الوسائل ، يجد أنها لا تكاد تخرج عن دائرة الأخلاق، فالتزامها إنما هو التزام بالخلق الحسن، الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم: أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا رواه أبوداود والترمذي والدارمس وأحمد

وقبل هذا وكله وبعده.. لا بد أن نذكرك بملاك ذلك كله ، وهو الإقبال على الله : الإقبال على رب القلوب ، ونيل محبته ، لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ قَالَ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَى جِبْرِيلَ فَيَقُولُ إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ قَالَ فَيُبْغِضُونَهُ ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ رواه مسلم – وروى البخاري شطره المتعلق بالمحبة دون البغض -. وحسبك بداعية قد وضع الله له القبول في أهل الأرض، قال ابن حجر رحمه الله : والمراد بالقبول: قبول القلوب له بالمحبة ، والميل إليه بالرضى عنه

معلومات قيمه ما شاء الله
وربنا يذيدك من علمه ان شاء الله

العلاقة الجنسية بين الزوجين لاستمرار البشرية، 2024.

العلاقة الجنسية بين الزوجين لاستمرار البشرية،

خليجية

العلاقة الجنسية بين الزوجين لاستمرار البشرية، ولكن هل لها فوائد صحية للإنسان، وما فوائد تلك العلاقة التى سنها الله بين الرجل والمرأة ..؟؟
إن العلاقة الجنسية بين الزوجين والمعاشرة الزوجية لها العديد من الفوائد، فالجنس ليس مجرد غريزة بداخل الإنسان، وإنما هو عملية يترتب عليها العديد من العمليات الحيوية داخل جسم الإنسان.
كما أن هناك دراسات علمية توضح أن من يمارس الجنس بانتظام فى إطار الزواج كمن يمارس الرياضة بانتظام، وتعمل العلاقة الجنسية أيضا على تقوية الجهاز المناعى ومن ثم تقل إصابة الإنسان بالأمراض.
كما أن حالة الزوجين تتحسن بشكل كبير ويكون الزوجين لديهم القدرة على استكمال الحياة ومواجهة المخاوف والقلق اليومى فى الحياة، كما أن المعاشرة الزوجية الجيدة يترتب عليها التوافق بين الزوجين فى باقى أمور الحياة.
إن دراسة أمريكية أجريت على أحد المصانع، وأظهرت الدراسة أن العاملين الأزواج الذين يمارسون الجنس بشكل منتظم هم أكثر نشاطا بل وأكثر إنتاجا فى عملهم، كما أنهم الأكثر انضباطا فى المواعيد ولا يعانون من الأرق أو التعب والأقل أيضا فى طلب إجازات مرضية.
وعلى الجانب النفسى فتقول دكتورة هبة إن العلاقة الجنسية بين الزوجين لها عامل كبير على القدرة على التفهم وحل المشاكل بشكل أفضل، حيث تعطى له التوازن فى الحياة، فالعلاقة الجنسية عندما تحدث فى إطارها التى سنه الله وهو الزواج يشعر الإنسان بأنه يخرج من كل ضغوط الحياة، ويتحرر من الممنوعات، ويكون على طبيعته، بالتالى يتحرر من كل المظاهر الكاذبة التى قد يسعى إلى التظاهر بها فى حياته الطبيعية، وهو ما يخلق التوازن الكامل فى حياته.
ولذلك فإن فوائد المعاشرة الجنسية لصحة الإنسان النفسية والبدنية، ولكن يجب معرفة المعلومات الصحية من مصادرها، عن طريق استشارة الأطباء، ووضع تلك العلاقة فى الإطار التى سنها الله لها وهى الزواج.

يسلمووو ووو