سورة الانشــــــقاق
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير الايات
يبين الله تعالى بعض ما يكون يوم القَيامة من انشقاق السماء وتمايز بعضها عـن بعض واستـماعها لأمر ربها بالانشقاق وطاعته. وحق لها أن تسمع وتطيع أمره تعالى، كما يبين امتداد الأرض والزيادة في سعتها وزوال ما عليها من الجبال والأبنية حتى تصير قاعا صفصفا، وتلقي ما فيهـا من الأموات للحشر وتتخلى عنهم، واستمعت لربها وحق لها أن تطيـع أمره تعالى فهو العظيم الذي ذل كل شيء لعظمته. ثم وجه سبحانه الخطاب إلى جنس الإنسان قائلا: {يأيها الإنسان} إنك مـجد و مجتهد و ساع إلى ربك إلى أن ينتهي أجلك، ثم إنك ستلقى ما عملت في حياتك من خير أو شر وتجازى عليه. أما من أعطى كتاب أعماله بيميِنه فسوف يكون حسابه سهلا لا تعسير فيه. وفى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يدني العبد يوم القيامة حتى يضع كنفه عليه، فيقول: فعلت كذا وكذا، ويعدد عليه ذنوبه، ثم يقول: سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفره، لك اليوم " و يرجـع إلى أهله في الجنة مسرورا بما أعطاه الله و {أهله}: زوجاته في الجنة من نساء الدنيا ومن الحور العين، وأما من أعطى كتاب أعماله بشماله من وراء ظهره بعد أن تلوى. وهو الكافر. فسوف يدعو على نفسه بالويل والخسارة والهلاك ويقول: يا ويلاه يا ثبوراه. وسوف يدخل النار حتـى يصلى بحرها، لأنه كان في أهله مسرورا فرحا لا يفكر في العواقب. فأعقب ذلك الفرح اليسير الحزن الطويل، وكان يعتقد أنه لن يرجع إلى الله حيا بعد أن مات فهو ممن يكذب بالبعث ورد الله تعالى على هذا الاعتقاد بقـوله: (بلى) إنه سوف يبعث ويعيده الله كما بدأه ويجازيه على أعماله فإنه كان به خبيِرا وبأعماله بصيرا.
أقسم سبحانه بالشفق وبالليل وما جمعه مما كان منتشرا بالنهار، وذلك أن الليل إذا أقبل يضم الأشياء ويسترها بظلامه. كما أقسم بالقمر إذا تكامل نوره وهو في الأيام البيض. ولله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته. أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله. وجواب القسم قوله: {لتركبن طبقا عن طبق} وهو حال بعد حال، وهذه الأحوال هي شدائد الموت ثم البعث ثم الحساب ثم الجزاء. وعاد سبحانـه يذكـر الكفار ويتعجب من عدم إيمانهم ويستفهم استفهام المنكر عليهم وذلك إعظاما للقرآن وإجلالا له، ثم أردف سبحانه الاستفهام بيان أن من سجية الكفار المخالفة للحق والعناد فيـه مهمـا ظهرت لهم الدلائل، وهو سبحانه أعلـم بما يجمعـونه في صدورهم من الكفر والتكذيب. ثم أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبرهم بعذاب مؤلم أعده الله لهم على كفرهم وتكذيبهم، و أنزل هذه الأخبار منزلـة البشارة تهكما بهم، واستثنى {الذين آمنوا و عملوا الصالحات} آمنوا بقلوبهم وعملوا الأعمال الصالحة بجوارحهم لهم أجر غير منقوص.
أقسم سبحانه بالشفق وبالليل وما جمعه مما كان منتشرا بالنهار، وذلك أن الليل إذا أقبل يضم الأشياء ويسترها بظلامه. كما أقسم بالقمر إذا تكامل نوره وهو في الأيام البيض. ولله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته. أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله. وجواب القسم قوله: {لتركبن طبقا عن طبق} وهو حال بعد حال، وهذه الأحوال هي شدائد الموت ثم البعث ثم الحساب ثم الجزاء. وعاد سبحانـه يذكـر الكفار ويتعجب من عدم إيمانهم ويستفهم استفهام المنكر عليهم وذلك إعظاما للقرآن وإجلالا له، ثم أردف سبحانه الاستفهام بيان أن من سجية الكفار المخالفة للحق والعناد فيـه مهمـا ظهرت لهم الدلائل، وهو سبحانه أعلـم بما يجمعـونه في صدورهم من الكفر والتكذيب. ثم أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبرهم بعذاب مؤلم أعده الله لهم على كفرهم وتكذيبهم، و أنزل هذه الأخبار منزلـة البشارة تهكما بهم، واستثنى {الذين آمنوا و عملوا الصالحات} آمنوا بقلوبهم وعملوا الأعمال الصالحة بجوارحهم لهم أجر غير منقوص.
أشــــــراقــــــه
قال ابن القيم رحمه الله من أراد أن ينـال محبـة الله فليلهـج بذكـره
الحمدلله تم الحفظ…….
تم الحفظ والحمد لله
تم الحفظ والحمد لله
الحمدلله تم الحفظ…….
بارك الله فيكم
وجعل القرآن نور وضيلء وخير وبركه لكم في الدنيا والاخره
تم الحفظ بحمدالله ومنه
بارك الله فيك
وجعلك من حفظة كتابه