الصلاة قرة عيون المحبين و هدية الله للمؤمنين – الشريعة الاسلامية 2024.

لكل من يبحث عن الخشوع في الصلاة ولا يدركه
لكل من يبحث عن لذة الأنس بالله

أهديك هذا الكتاب القيم

كتاب "أسرار الصلاة" لابن القيم الجوزية

وقد اقتبست منه كل ما في موضوعي هذا لعله يكون فيه فائدة لي ولكم

{مدخل:

اعلم أنه لا ريب أن الصلاة قرة عُيون المحبين ، و لذة أرواح الموحدين ،

و بستان العابدين و لذة نفوس الخاشعين ، و محك أحوال الصادقين ،

و ميزان أحوال السالكين ، و هي رحمةُ الله المهداة إلى عباده المؤمنين .

—

فكما أنه لا ينبغي أن يصرف وجهه عن القبلة إلى غيرها فيها ،
فكذلك لا ينبغي له أن يصرف قلبه عن ربِّه إلى غيره فيها.

—

إذا ما أطاع اللسان القلب في التكبير ،
أخرجه من لبس رداء التكبّر المنافي للعبودية ،
و منعه من التفات قلبه إلى غير الله

—

—

تمام عبودية الركوع أن يتصاغر الراكع ، و يتضاءل لربه ،
بحيث يمحو تصاغره لربه من قلبه كلَّ تعظيم فيه لنفسه ، و لخلقه
و يثبت مكانه تعظيمه ربه وحده لا شريك له

—

قال النبي صلى الله عليه و سلم :
" أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربَّه و هو ساجدٌ"

—

—

—

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يطيل الجلوس بين السجدتين بقدر السجود
يتضرع إلى ربه فيه ، و يدعوه و يستغفره ،
و يسأله رحمته ، و هدايته و رزقه و عافيته

—

شرع للعبد إذا رفع رأسه من السجود أن يجثو بين يدي الله تعالى مستعديا على نفسه ،
معتذرا من ذنبه إلى ربه و مما كان منها ،
راغباً إليه أن يغفر له و يرحمه و يهديه و يرزقه و يعافيه

—

—

قال بعض السلف :
" مثل الذي يصلي و لا يطمئن في صلاته
كمثل الجائع إذا قدم إليه طعام فتناول منه لقمة أو لقمتين
ماذا تغني عنه ذلك"

—

—

قال رسول الله :
" و جعلت قرة عيني في الصلاة "

—

قال رسول الله :
" يا بلال أرحنا بالصلاة"

مخرج}
فرق بين مَن كانت الصلاة لجوارحه قيداً ثقيلاً ،
و لقلبه سجناً ضيقا حرجاً ، و لنفسه عائقا ،
و بين مَن كانت الصلاة لقلبه نعيماً ،
و لعينه قرة و لجوارحه راحة ، و لنفسه بستاناً و لذة.