زاد المتقين وانس المحبين ودأب الصالحين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد : فهذه تذكرة بسيطة تحث قارئها على المبادرة للتزود بسويعات من الليل ليوم الفقر
والحاجة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
إخاوتي المسلمات، يقول الحق تبارك وتعالى :
{وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [البقرة : 223]
ويقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( بادروا بالأعمال، فتناً كقطع الليل المظلم يصبح
الرجل مؤمنا ويمسي كافراً أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا ).
وهذا هو زمن الفتن المظلمة الذي يُباع فيه الدين بالدنيا، ويُكفر فيه بالله عز وجل استحباباً
للحياة الدنيا على الآخرة، ومن لم يتزود بالتقوى والعمل الصالح، ويتمسك بالكتاب والسنة،
أوشك أن يهلك مع الهالكين، ومن لم يحرص على دينه ويتفقده بين الحين والآخر أوشك أن يتنازل عليه عند أول محنة .
وكم رأينا ممن باع دينه حرصاً على دنيا فانية، ومن ارتد طمعاً في مالٍ أو خوفاً على جاهٍ،
ومنهم من صعبت عليه تكاليف العقيدة وشق عليه حملها فتركها واختار الحياة البهيمية
الذليلة، يظن أنه سيجد الراحة والسعادة! وهيهات هيهات لقلب أن يسعد ويهنأ مع غير الله.
فاحرصوا أن تكونوا ممن قال الله فيهم :
{ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ }
وقوله : { والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما } .
فما أجمل الحياة عندما يعيشها الإنسان لله، وما أجمل الإنسان عندما تكون حياته كلها لله .
وصدق من قال : لولا الليل ما أحببت الحياة . وهل يطيب ليل المحبين إلا بمناجاة من
يحبون والخلوة به والأنس بذكره وترتيل كلامه .
قال تعالى : {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ
سْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } .
روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : من أحب أن يهوِّن الله عليه الوقوف يوم
القيامة فليََرَه الله في سواد الليل ساجداً أو قائماً .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة لكم إلى
ربكم، ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد ) .
وقد جعل الله عز وجل قيام الليل فرضاً على الجماعة المسلمة في بداية نشأتها، فقام رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولاً حتى انتفخت أقدامهم وتورمت، ثم أنزل الله عز وجل
التخفيف فصار قيام الليل تطوعاً في حق المؤمنين وظل فرضاً في حقه صلى الله عليه وسلم ؛
فكان لا يدع قيام الليل، فإذا مرض أو كسل يصلي قاعداً، وإذا عجز عنه لشغل أو مرض قضاه بالنهار .
وعن أنس رضي الله عنه قال : وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة شيئاً فلما
أصبح قيل يارسول الله، إن أثر الوجع عليك لَبَيِّنٌ . قال: أما أني على ما ترون بحمد الله قد
قرأت البارحة السبع الطوال .
وعن عمرو بن عبسة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الرب أقرب ما
يكون من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ).
وعن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن في الليل لساعة لا يوافقها
رجل مسلم يسأل الله فيها خيراً من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ).
فبادروا يا أصحاب الحاجات وانتهزوا هذه السويعات مادام الباب مفتوح، وتضرعوا إلى الله
في جوف الليل عسى أن توافقوا هذه الساعة فلا يرد لكم دعاء.
وقد قال عليه السلام في الحديث الصحيح : ( من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا
شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله
والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ
وصلى قبلت صلاته ) .
قال العلماء : ينبغي لمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به ويخلص نيته لربه سبحانه
وتعالى .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ينزل ربنا تبارك
وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول من يدعوني فأستجيب
له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له ) .
وفي رواية لأحمد : ( من ذا الذي يسترزقني فأرزقه، من ذا الذي يستكشف الضر فأكشفه عنه ) .
إنه واللهِ لفضل عظيم من رب كريم، فالمبادرة المبادرة يا أهل لا إله إلا الله، لا يفوتنكم هذا
الفضل العظيم، فإن ركعة في جوف الليل تناجي فيها ربك وتشكو إليه حاجتك وتظهر فقرك و
ضعفك خير لك من الدنيا وما فيها.
وقد قال عليه السلام ( ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل خير له من الدنيا وما فيها
ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم ) .
يتبع في اول رد . . .
