التصنيف: فداك يارسول الله

السُّننُ العشرون المتروكة والمهجورة

إنَّ أهمَّ ما يعتني به المسلم في حياته اليوميَّة: هو العمل بسنَّة الرَّسول

صلَّى الله عليه وسلَّم في جميع حركاته، وسكناته، وأقواله، وأفعاله، حتَّى

تنتظم حياته كلُّها على سنَّة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم, من الصَّباح إلى

المساء.

قال ذو النُّون المصري: (من علامة المحبَّة لله – عزَّ وجلَّ – متابعة

حبيبه صلَّى الله عليه وسلَّم في أخلاقه، وأفعاله، وأوامره، وسنَّته).

قال الله تعالي: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏﴾آل عمران: 31.

قال الحسن البصري: (كان علامة حبِّهم إياه إتِّباع سنَّة رسول الله صلَّى

الله عليه وسلَّم).
إنَّ منزلة المؤمن تقاس بإتِّباعه للرِّسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فكلَّما

كان تطبيقه للسُّنَّة أكثر, كان عند الله أعلى وأكرم. والالتزام بالسُّنَّة له

فوائد عديدة منها:

1)الوصول الى درجة محبَّة الله تعالى لنا.

2)جبر النَّقص الحاصل في الفرائض.

3)العصمة من الوقوع في البدعة.

4)تعظيم شعائر الله.

فالله الله يا أمَّة الإسلام في سنن رسولكم صلَّى الله عليه وسلَّم، أحيوها في

واقع حياتكم، فمن لها سواكم؟! فهي دليل المحبَّة الكاملة، وعلامة

المتابعة الصَّادقة لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وإليكم عشرون سنَّة متروكة ومهجورة، كلُّها صحَّت عن نبيِّكم الكريم عليه الصَّلاة والسَّلام

1- لعـق الأصابع قبل مسحها أو غسلها:

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (إذا

أكل أحدكم؛ فلا يمسح يده؛ حتَّى يَلعقها أو يُـلعقها)متفق عليه.

2- إماطة الأذى عن اللُّقمة السَّاقطة ثمَّ أكلها:

عن جابر رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ

وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: (إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ)رواه مسلم. وفي لفظ

(إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من الأذى، وليأكلها،

ولا يدعها للشَّيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتَّى يلعق أصابعه، فإنَّه لا

يدري في أيِّ طعامه البركة)رواه مسلم.

3- لعق القصعة والإناء ونحوها

دليل هذه السُّنَّة حديث جابر المتقدِّم في المـسألـة السَّابقة، وحديث أنس

رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: وأمرنا أن نسلت القصعة

قال : (فإنَّكم لا تدرون في أيِّ طعامكم البركة)رواه مسلم

4- استحباب السُّحور بالتَّمر

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (نعم

سحور المؤمن التَّمر)رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني. قال ابن القيم في

زاد المعاد عن التَّمر: (وهو فاكهة، وغذاء، ودواء، وشراب، وحلوى)

5- التَّنفس عند الشُّرب خارج الإناء ثلاثاً

عن أنسٍ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يتنفَّس

في الشَّراب ثلاثاً ويقول: (إنَّه أروى، وأبرأ، وأمْرأ)متفق عليه

6- مزْج اللَّبن بالماء

عن أنس رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: أُتْيَ بلبنٍ قد

شيب بماء، وعن يمينه أعرابيٌ، وعن يساره أبو بكر، فشرب ثمَّ أعطى

الأعرابي وقال: (الأيمنُ فالأيمنُ)متفق عليه

7- الدُّعاء عقب شرب اللَّبن

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: دخلت مع رسول الله صلَّى الله عليه

وسلَّم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة، فجاءتنا بإناءٍ من لبنٍ، فشرب

رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنا عن يمينه، وخالد عن شماله، فقال

لي: (الشُّربة لك، فإن شئت آثرت بها خالداً) فقلت: ما كنت أوثر على

سؤرك أحداً، ثمَّ قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم : (من أطعمه الله

الطَّعام فليقل: اللهمَّ بارك لنا فيه، وأطعمنا خيراً منه. ومن سقاه الله لبناً

فليقل: اللهمَّ بارك لنا فيه وزدنا منه). وقال رسول الله صلَّى الله عليه

وسلم: (ليس شيء يجزئ مكان الطَّعام والشَّراب غير اللَّبن)رواه أحمد

والترمذي، وحسنه الألباني لكثرة شواهده وطرقه

8- استحباب المضمضة بعد شرب اللَّبن ونحوه

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم شرب

لبنًا فمضمض وقال: (إنَّ لـه دسمًا)متفق عليه. قال ابن حجر في الفتح

(فيه بيان العلَّة للمضمضة من اللَّبن، فيدلُّ على استحبابها من كلِّ شيء

دسم)

9- كثرة الاستغفار في المجلس

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (إن كنَّا نعد لرسول الله صلَّى

الله عليه وسلَّم، في المجلس الواحد مائة مرة: رب اغفر لي، وتب عليَّ،

إنَّك أنت التَّواب الرَّحيم) رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني

10- العدول عن الأمر المحلوف عليه للمصلحة مع الكفارة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال

(من حلف على يمين؛ فرأى غيرها خيراً منها؛ فليأت الذي هو خير،

وليكفر عن يمينه)متفق عليه

11- السُّجود للشُّكر عند حصول ما يسر، واندفاع ما يكره

قال البغويُّ في شرح السُّنَّة: (سجود الشُّكر سنَّة عند حدوث نعمة طالما

كان ينتظرها، أو اندفاع بليَّة ينتظر انكشافها). وقال ابن القيم في زاد

المعاد: (وكان من هديه صلَّى الله عليه وسلَّم وهدي أصحابه، سجود

الشُّكر عند تجدُّد نعمة تسر، أو اندفاع نقمة)

12- تهنئة من تجدَّدت لـه نعمة دينيَّة أو دنيويَّة

أخرج البخاري ومسلم، في قصَّة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه

قولـه(فقام إليَّ طلحة بن عبيد الله يُهرول؛ حتَّى صافحني وهنَّأني). قال

ابن القيم في الزَّاد: (وفيه دليل على استحباب تهنئة من تجدَّدت لـه نعمة

دينيَّة، والقيام إليه إذا أقبل ومصافحته، فهذه سنَّة مستحبَّة). والآن بعض

النَّاس يرى أخاه اشترى ثوباً جديداً، أو قطعة أثاث جديدة، ويظلُّ ساكتاً،

بإمكانه يقول: ما شاء الله تبارك الله، أسأل الله أن يبارك لك

13- صلاة ركعتين عند التَّوبة من الذَّنب

عن أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال

(ما من رجلٍ يذنب ذنباً، ثمَّ يقوم فيتطهر، ثمَّ يصلِّي – وفي

روايةركعتين- ثمَّ يستغفر الله؛ إلا غفر الله له)رواه أبو داود والترمذي،

وصحَّحه الألباني

14- التَّصدُّق عند التَّوبة

أخرج البخاري ومسلم، في قصَّة كعب رضي الله عنه قوله: (قلت: يا

رسول الله!! إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله،

قال رسول الله: أمسك عليك بعض مالك، فهو خيرٌ لك). قال ابن القيم في

الزَّاد وقول كعب يا رسول الله!! إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي، دليلٌ

على استحباب الصَّدقة عند التَّوبة بما قدر عليه من المال)

15- التَّكبير والتَّسبيح عند التَّعجب أو الاستنكار

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أنَّه لقيه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم

في بعض طرق المدينة، وهو جنب فانسلَّ، فذهب فاغتسل، فتفقده النَّبيُّ

صلَّى الله عليه وسلَّم فلمَّا جاء قال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: يا

رسول الله!! لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك حتَّى أغتسل، فقال

رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم : (سبحان الله! إنَّ المسلم لا

ينجس)متفق عليه. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال

رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (وإنِّي لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنَّة

فكبَّرنا، ثمَّ قال: ثلث أهل الجنَّة فكبَّرنا، ثمَّ قال: شطر أهل الجنَّة

فكبَّرنا)متفق عليه

16- استحباب كتابة الوصيَّة

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال

(ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت فيه ليلتين) وفي رواية

(ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده)متفق عليه. قال نافع سمعت عبد

الله بن عمر يقول: ما مرَّت عليَّ ليلة منذ سمعت رسول الله صلَّى الله عليه

وسلَّم يقول ذلك؛ إلا وعندي وصيتي مكتوبة

17- ردُّ المقترض بأكثر ممَّا اقترضه كمَّاً وكيفاً من غير اشتراط سابق

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رجلاً أتى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم

يتقاضاه؛ فأغلظ له، فهمَّ به أصحابه؛ فقال رسول الله صلَّى الله عليه

وسلَّم: (دعوه، فإنَّ لصاحب الحقِّ مقالاً)، ثمَّ قال: (أعطوه سناً مثل

سنِّه). قالوا: يا رسول الله!! لا نجد إلا أمثل من سنِّه. قال: (أعطوه،

فإنَّ خيركم أحسنكم قضاءً)متفق عليه

18- عدم نزع اليد عند المصافحة حتَّى ينزعها الآخـر

عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا

صافح رجلاً لم يترك يده؛ حتَّى يكون المصافح هو التَّارك ليد رسول الله

صلَّى الله عليه وسلَّم. صحَّحه الألباني

19- كفُّ الصِّبيان عن الخروج من المنزل عند أول قدوم اللَّيل، وتغطية

الإناء في اللَّيل

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (إذا

كان جنح الليل أو أمسيتم، فكفُّوا صبيانكم؛ فإنَّ الشَّيطان ينتشر حينئذ،

فإذا ذهب ساعة من الليل، فخلوهم، وأغلقوا الأبواب، واذكروا اسم الله،

فإنَّ الشَّيطان لا يفتح باباً مغلقاً، وأوكوا قربكم، واذكروا اسم الله،

وخمِّروا آنيتكم، واذكروا اسم الله، ولو أنَّ تعرضوا عليه شيئاً، وأطفئوا

مصابيحكم)متفق عليه

20- تعريض الجسم للمطر عند نزوله

عن أنس رضي الله عنه قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلَّى الله عليه

وسلَّم مطرٌ. قال: فحسر " أي: كشف" رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم

ثوبه حتَّى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله!! لم صنعت هذا؟. قال

(لأنَّه حديث عهد بربِّه)رواه مسلم. قال النَّووي في شرحه: (وفي

الحديث دليل لقول أصحابنا: إنَّه يستحبُّ عند أول المطر أن يكشف غير

عورته يناله المطر واستدلوا بهذا، وفي أنَّ المفضول إذا رأى من الفاضل

شيئاً لا يعرفه، أن يسأله عنه، ليعلمه، فيعمل به، ويعلِّمه غيره)

موضوع ابكاااااني ,,, هل فهل ستبكين مثلي ,,, ؟؟!!

بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات !! بعد وفاة النبي ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له:”يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول: “أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله“ – قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟) – قال:أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت – قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟). – قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله – قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال). – قال بلال:إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له.

– قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال). فسافر إلى الشام حيث بقي مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه: ( لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ) وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: “أشهد أن محمدًا رسول الله” تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين،، وبعد سنين رأى بلال النبي صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول: (ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟).

فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!). فَ علا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر) ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله) خرج النساء من خدورهنّ . .

فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك آليُـۆم وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون إليه أن يحمل بلالاً على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلالا، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن .. فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء .. وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول: “لا تبكي،غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه………….

الأخوة الأعضاء أثناء تصفحي لموقع الألوكة وجدت بعض الكتب المتميزة والتي يمكن تحمليها وذلك حرصي على الاستفادة لي وللجميع

وأخترت لكم اليوم منها

إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري

وجعله الله في موازيين حسناتكـ

السلام عليكم ورحمه من الله وبركاته

في مستودع للكتب القديمة في إحدى المدارس ♥

وجد هذا المصحف ♥

وتعلمون أن دودة الأرض أو الأرضة تأكل الكتب والأوراق وتتلفها، ♥

وسترون أن هذه المخلوقات ♥

أكلت كل جوانب الصفحات ♥

إلا أنها لم تمس كلمة من كتاب الله المعظم ♥

فسبحان الله العظيم ♥

سبحان الله العظيم والحمد الله على نعمه الإسلام ♥

شكرا لكي على الموضوع الجميل و المفيد ♥

جزاك الله خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

1- العلامه الاولى لحب الله لك ( حسن التدبير لك )

2- العلامه الثانيه لحب الله لك .. ( يرزقك الرفق واللين )

3- العلامه الثالثه لحب الله لك .. ( القبول في الارض وحب الناس له )

4 – العلامه الرابعه لحب الله لك ( الابتلاء )

5 – العلامه الخامسه لحب الله لك ( حسن الخاتمه )

6 – العلامه السادسه لحب الله لك ( حب الخلوه )

7 – العلامه السابعه لحب الله لك ( الصبر )

9 – العلامه التاسعه لحب الله لك (فعل الطاعه وترك المعصيه)

10 – العلامه العاشره لحب الله لك (الغيره والجهاد )

11 – العلامه الحادية عشر لحب الله لك (حسن الظن عند الموت )

" ان الله اذا احب عبداً نادى، ياجبريل، اني احب فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء، يأهل السماء أن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض)،،

اللهم انك تعلم أننا نحبك

فأكرمنا بحبك وبركات حبك

يا ودود يا رؤوف بالعباد

ارجووووكم احذفوا كل مشاركاتي

امور من تركها للة عوضه الله خيرا منها

من ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه والعوض من الله أنواع مختلفة وأجل ما يعوض به الإنس بالله ومحبته وطمأنينة القلب بذكره وقوته ونشاطه ورضاه عن ربه تبارك وتعالى مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى. نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيرًا منها:
1- من ترك مسألة الناس ورجاؤهم وإراقة ماء الوجه أمامهم وعلق رجاؤه بالله دون سواه عوضه خيرًا مما ترك فرزقه حرية القلب وعزة النفس والاستغناء عن الخلق ( ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ).

2- ومن ترك الإعتراض على قدر الله فسلم لربه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال.

3- ومن ترك الذهاب للعارفين والسحرة رزقه الله الصبر وصدق التوكل وتحقق التوحيد..

4- ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه.. وأتته الدنيا وهي راغمة..

5- ومن ترك الخوف من غير الله وأفرد الله وحده بالخوف سلم من الأوهام وأمنه الله من كل شئ فصارت مخاوفه أمنًا وبردًا وسلامًا.

6- من ترك الكذب ولزم الصدق في ما يأتي ويذر هُدي إلى البر وكان عند الله صديقًا ورزق لسان صدق بين الناس فسودوه وأكرموه وأصاغوا السمع له و لقوله..

7- ومن ترك المراء وإن كان محقًا ضمن له بيت في ربض الجنة وسلم من شر اللجاج والخصومة وحافظ على صفاء قلبه وأمن من كشف عيوبه.

8- ومن ترك الغش في البيع والشراء زاد ثقة الناس به وكثر إقبالهم على سلعته..

9- ومن ترك الربا وكسب الخبيث بارك الله في رزقه وفتح له أبواب الخيرات والبركات..

10- ومن ترك النظر إلى المحرم عوضه الله فراسة صادقة ونورًا وجلاء ولذة يجدها في قلبه..

11- ومن ترك البخل وآثر التكرم والسخاء أحبه الناس واقترب من الله والجنة وسلم من الهم والغم وضيق الصدر وترقى في مدارج الكمال ومراتب الفضيلة. " ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون "..

12- ومن ترك الكبر ولزم التواضع علا قدره وتناهى فضله. قال صلى الله عليه وسلم في ما رواه في الصحيح ( ومن تواضع لله رفعه ).

13- ومن ترك المنام ودفأه ولذته وقام يصلي لله عز وجل عوضه الله فرحًا ونشاطًا وأنسًا..

14- ومن ترك التدخين وكافة المسكرات والمخدرات أعانه الله وأمده بألطاف من عنده وعوضه صحة وسعادة حقيقية لا تلك السعادة الوهمية العابرة..

15- ومن ترك الإنتقام والتشفي مع قدرته على ذلك عوضه الله انشراحًا في الصدر وفرحًا في القلب ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس وعزها وترفعها ما ليس شيئًا منه في المقابلة والإنتقام. قال صلى الله عليه وسلم في ما رواه مسلم : ( وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزة )..

16- ومن ترك صحبة السوء التي يظن أن بها منتهى أنسه وغاية سروره عوضه الله أصحابًا أبرارًا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال من جراء مصاحبتهم ومعاشرتهم خيري الدنيا والآخرة..

17- ومن ترك كثرة الطعام سلم من البطنة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرًا شرب كثيرًا فنام كثيرًا فخسر كثيرًا.

18- ومن ترك المماطلة في الدين أعانه الله وسدد عنه بل كان حقًا على الله عونه..

19- ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار وغبة الندم ودخل في زمرة المتقين. " والكاظمين الغيظ ".

20- ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عوض بالسلامة من شرهم ورزق التبصر في نفسه. قال الشافعي رحمه الله :المرء إن كان مؤمنًا ورعًا أشغله عن عيوب الورى ورعه كما السقيم العليل أشغله عن وجع الناس كلهم وجعه

21- ومن ترك مجاراة السفهاء وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه وأراح نفسه وسلم من سماع ما يؤذيه " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ".

الله يعطيكم العافيه يارب

خالص مودتى لكم واحترامى ونفعنا واياكم بما علمنا

وجزيتم خيرا