جاوبي وانتي الرابحه -اسلاميات 2024.

ارجوااان

1_ من الرجل المؤمن وزوجته الكافرة التي ورد ذكرهما
في القرآن الكريم ؟

2- اذكري القصص التي وردت في سورة آل عمران

3- ذكرت المدينة النبوية في القرآن مرتين باسمين
مختلفين ؟
اذكري الاسمين

4- سورة لم تذكر فيها جنة ولا نار
ما اسمها

5- في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما حروف
المعجم ؟
اذكري الايتين

مسابقة جميلة جدا بارك الله فيكم

{{ولكن عندي اضاافه لو سمحتم نقلتها لكم من فتوى احد المشايخ
لا شك أن زوجتي نوح ولوط عليهما السلام ستدخلان النار مع الداخلين لكن لم يظهر لزوجيهما منهما ذنب يؤدي إلى الكفر وإلا فالكافرة لا يجوز إبقاؤها لقوله تعالى { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } فلعلّ زوجة نوح عليه السلام كانت تبطن الكفر أو أنها مع كون نوح قد طالت مدة دعوته أنها تأثرت بدعوة قومها لما رأت أن قومها كلهم على الكفر فشكّت في ذلك وقالت كيف يكون هذا مؤمناً وحده ويكون هؤلاء كلهم كفار وهم جمهور الأمة ؛ فقد يكون كفرها خفيا وكذلك امرأة لوط ما ذكروا لها ذنباً إلا أنها كانت تدل على أضيافه أي تدعوا قومها إلى أضيافه ليفعلوا بهم الفاحشة فكان هذا ذنبها ويمكن أيضاً أن تكون كافرة في الباطن ولذلك قال الله { إلا امرأته كانت من الغابرين } .

هذا ملخّص ما أجاب به الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .

2- اذكري القصص التي وردت في سورة آل عمران
ج-قصة نذر امرأة عمران حيث نذرت ان مافي بطنها لعبادة الله تعالى
2/قصة يحيى عليه السلام
3/ قصة زكريا عليه السلام.. كلما دخل عند مريم
4/ قصة مريم عليها السلام..
5/ قصة عيسى عليه السلام وهي تابعه لقصه مريم

3- ذكرت المدينة النبوية في القرآن مرتين باسمين
مختلفين ؟
اذكري الاسمين
ج- يثرب والمدينه ..
فذكر اسم يثرب ذكر في القرآن في موضع واحد في سورة الأحزاب
(وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا)

واسم المدينة ذكر في قوله تعالى من سورة التوبة (وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم)

4- سورة لم تذكر فيها جنة ولا نار؟؟
ج- وجدت اجاابه انها يوسف ..
ولكن ايضاء سورة الاخلاص .. والكوثر .. واعتقد الفلق ما فيها كلمة جنه او نار

5- في القرآن الكريم آيتان جمعت كل منهما حروف
المعجم ؟
اذكري الايتين
ج-[1] الآية الأولى: آية الفتح [29]:
(مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُعَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) الفتح آية (29).

[2] الآية الثانية: هي آية آل عمران [154]:

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (154)