أعظم أركان الشكر – الشريعة الاسلامية 2024.

قال الشاعر:
أفادَتْكُمُ النَّعْمُاءُ مِنِّيْ ثَلاثَةً
يَدِيْ ولِسَانِي والضَّمِيْرَ المُحَجَّبَا

أما القلب وهو أعظم الأركان فالمراد منه أن تعلم وتعتقد أن الله جل وعلا هو الذي منحك النعمة لا أحد سواه ولا مشارك له.
فإن كل من تقدره من كبير وأمير ووزير وصاحب وخليل ووالد وغيرهم لا يقدر على فعل شيء لنفسه فضلاً عن غيره.
وإن جرى على يديه خير، فالله جل وعلا هو الذي سخره لك وألقى في قلبه ما حمله على الإحسان إليك فعليك بحمد الله وشكره وذكره.
فإذا استقرت عندك هذه القاعدة بحيث صرت تتلقى كل ما يأتيك من الله جل وعلا لا من أحد من خلقه فهذا شكر عظيم.
وهو أعظم أركان الشكر، وأطلق عليه كثير من المحققين أنه نفس الشكر حيث قالوا الشكر الاعتراف بنعمة المنعم على وجه الخضوع.
عن أبي عمرو الشيبان قال قال موسى عليه السلام يوم الطور يا رب إن أنا صليت فمن قبلك، وإن أنا تصدقت فمن قبلك، وإن أنا بلغت رسالتك فمن قبلك، فكيف أشكرك.
قال "يا موسى الآن شكرتني" وفي لفظ "إذا عرفت أن النعم مني فقد رضيت بذلك منك شكرًا".
وهذا حق واضح، فجميع ما نتعاطاه باختيارنا نعمة من الله تعالى علينا.
إذ جوارحنا وقدرتنا وإرادتنا ودعاوينا وسائر الأمور التي هي أسباب حركاتنا وسكناتنا من خلق الله ونعمته.
فنحن نشكر بنعمته نعمته.
تَبَارَكَ مَنْ شُكْرُ الوَرَى عَنْهُ يَقْصُرُ
وَشَاكِرُهَا يَحْتَاجُ شُكْرًا لِشُكْرِهَا
فََفَيْ كُلِّ شُكْرٍ نِعْمَةٌ بَعْدَ نِعْمَةٍ
فَمَنْ رَامَ يَقْضِي حَقَّ وَاجِبَ شُكْرِهَا
لِكَوْنِ أَيَادِيْ جُوْدِهِ لَيْسَ تُحْصَرُ
كَذَلِكَ شُكْرُ الشُّكْرِ يَحْتَاجُ يُشْكَرُ
بِغَيْرِ تَنَاءٍ دُوْنَهَا الشُّكْرُ يَصْغُرُ
تَحَمَّلَ ضِمْنَ الشُّكْرِ مَا هُوَ أَكْبَرُ

وقال آخر:
إِذَا كَانَ شُكْرِي نِعْمَةَ اللهِ نِعْمَةً
فَكيفَ بلوُغُ الشُكْرِ إِلا بِفَضْلِهِ
عَليَّ إِذًا فِي مِثْلِهَا يَجبُ الشُكْرُ
وَإِنْ طَالَتِ الأَيَامُ واتَّصَل العُمْرُ