(())كان نفسه فى الجنة (() -اسلاميات 2024.

احبائى في الله

قد وصف الله -سبحانه- النفس في القرآن بثلاثة أوصاف: المطمئنة، والأمارة بالسوء، واللوامة؛ فالنفس إذا سكنت إلى الله واطمأنت بذكره، وأنابت إليه، وامتثلت أوامره، واجتنبت نواهيه، واشتاقت إلى لقائه، وأنِست بقربه، فهي مطمئنة، وهي التي يقال لها عند الوفاة: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي) [الفجر:27-30].

فالرضـــــــــــــــــــا

هـو القنـوع بالشـيء والاكتفـاء بـه‏.‏ يقــال‏:‏ رضيــت بالشــيء‏:‏ قنعــت بــه ولــم أطلــب غيــره‏.‏ ورضيــت باللــه ربــاً‏:‏ اكتفيـــت بـــه . ورضيـــت بالقضـــاء : سلمـــت لـــه، وهـــو الـــذي تتضـــاءل عنـــده عظـــام الأمـــور، وتتصاغــر لديــه كبــار الشــرور، ويطيــب بــه عيــش صاحبــه، وتهــون مــن الدهــر نوائبـــه؛ لـــأن مـــن علـــم أن مــا أتــاه مــن موجــده وخالقــه ومــن هــو أرحــم بــه مــن أبيــه وأمـــه؛ كيـــف لا يرضـــى بقضائـــه؟! ولا يعلـــم أن الخيـر فيمـا ارتضـاه؟! وهـل يعتـرض مالـك العبــد فــي تصرفــه بعبــده ببيــع ونحــوه؟ فكيــف بتصــرف العالــم بمـــا كـــان ومـــا سيكـــون؟! والعـــارف بمصالحـــه القائـــل‏:‏ ‏(‏وَمـــا أَصـــابَ مِـــنْ مُصِيبَـــةٍ فِـــي الـــأَرْضِ وَلا فِــــي أَنْفُسِكُـمْ إِلاَّ فِـي كِتـابٍ مِـنْ قَـبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَـا إِنَّ ذَلِـكَ عَلـى اللـهِ يَسيـر‏‏ لِكَــيْلا تَأْسَــوْا عَلــى مــا فاتَكُــمْ وَلا تَفْرَحُــوا بِمَــا آتَاكُــمْ وَاللــهُ لاَ يُحِــبُّ كُــلَّ مُخْتــالٍ فَخُــورٍ‏)‏ والقائــل‏:‏ ‏(‏مــا أَصــابَ مِــنْ مُصِيبَــةٍ إلاَّ بـــإِذْنِ اللـــهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٍ‏)‏‏.‏

قــال الزمخشــري فــي الآيــة الأولــى‏:‏ "يعنــي أنكــم إذا علمتــم أن كــل شــيء مقــدم مكتــوب عنــد اللــه قـــل أساكــم علــى الفائــت وفرحكــم بالآتــي؛ لــأن مــن علـــم أن مـــا عنـــده مفقـــود لا محالـــة لـــم يتفاقـــم جزعـــه عنــد فقــده؛ لأنــه وطّــن نفســه علــى ذلــك . وكذلــك إذا علــم أن بعــض الخيــر واصـــل إليـــه، وأن وصولـــه لا يفوتـه، لـم يعظـم فرحـه عنـد نيلــه‏.‏ ثــم قــال‏:‏ والمــراد الحــزن المخــرج إلــى مــا يذهــل صاحبــه عــن الصبــر والتسليــم لأمــر اللــه ورجــاء ثــواب الصابريــن . والفــرح المضغــي الملهــي عــن الشكـــر .

فأمـــا الحـــزن الـــذي لا يكــاد يخلــو منــه الإنســان مـــع الاستسلـــام والســـرور بنعمـــة اللـــه والاعتـــداء بهـــا مـــع الشكـــر ـ فـــلا بـــأس بهما‏.‏
اذن فلابد :
أن يكون الله عز و جل أحب الأشياء إلى العبد وأولى الأشياء بالتعظيم وأحق الأشياء بالطاعة .
والدرجة الثانية الرضى عن الله عز و جل وبهذا الرضى نطقت آيات التنزيل وهو الرضى عنه في كل ما قضى وهذا من أوائل مسالك أهل الخصوص .

‫ظ…ظ† ط£ط¬ظ…ظ„ ظ…ط§ ط³ظ…ط¹طھ ط¹ظ† ط§ظ„ط±ط¶ط§ ظˆط§ظ„طµط¨ط±ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ…ط**ط³ظ† ط§ظ„ط£ط**ظ…ط¯‬‎ – YouTube

‫ط§ظ„ط±ط¶ط§ ط¨ط§ظ„ظ‚ط¯ط± :: ظ…ظ‚ط·ط¹ ظ…ط¤ط«ط± ظˆظ‡ط§ظ… ط¬ط¯ط§ ظ„ظ„ط´ظٹط® ظ…ط**ظ…ط¯ ط**ط³ط§ظ†‬‎ – YouTube