لمع في سماء المحافل الطبية في الآونة الأخيرة نجم الطب البديل ولاقى إقبال الكثير من الناس ولاسيما العلاجات الرافدة من النبع الطاهر (الطب النبوي) التي حققت نجاحاً بارزاً في شفاء العديد من الحالات التي وقف الطب الحديث عاجزاً أمامها..
وتعد الحجامة إحدى أبرز هذه العلاجات الناجحة، وما ذلك إلا بفضل من الله أولاً ثم بفضل أطباء مسلمين اهتموا بإحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الجانب الطبي، ومن أبرز هؤلاء الأستاذ الدكتور أمير صالح رئيس الجمعية الأمريكية للعلوم التقليدية والحاصل على البورد الأمريكي في العلاج الطبيعي والذي يعمل حالياً مستشاراً للعلاج الطبيعي والطب البديل بالمستشفى السعودي الألماني. التقيناه بالمدينة المنورة وكان معه هذا الحوار:
لكل شيء بداية.. فمتى بدأت علاقتك بالحجامة؟
<< عندما كنت أدرس في أصول الفقه وعندما قرأت كلمة "حجامة"، أثارت الرغبة في معرفة هذا النوع من العلاج ولكن هذا لم يخرج لحيز التنفيذ إلا عندما سافرت لأمريكا ووجدتهم يدرسونها في جامعاتهم ضمن مناهج الطب البديل فشعرت بغيرة على ديني وأحسست بأننا نحن المسلمين مقصرون جداً في إحياء هذه السنة. وعندما بدأت في دراسة الدكتوراه ما بين جامعة شيكاغو وجامعة القاهرة وطلب مني عمل سبعة أبحاث آثرت أن تكون الحجامة ضمنها إحياءً لهذه السنة الجليلة ودونت باباً لدراسة تاريخ الحجامة عند الإغريق واليونانيين والفراعنة والصينيين وفي الإسلام وبدأت أنقب في صحيحي البخاري ومسلم، وغيرهما ثم ذكرت الأحاديث التي وردت في هذا الجانب حتى إن أساتذتي الأمريكان كانوا مندهشين من هذا الثراء الطبي الخاص بالحجامة في الطب النبوي، وذهب أحدهم لمكتبة جامعة إلينوي وطلب هذه المراجع "صحيحا البخاري ومسلم" للتأكد من صحة كونها مراجع بالفعل فذكروا له أنها من أوثق وأصدق المراجع وقال لي هذا الأستاذ: أنت علمتنا الكثير في هذا الجانب!.. فمن يصدق أن العلاج بالحجامة يتم تدريسه في مناهج الطب في أمريكا كفرع مهم يسمونه (cupping therapy) ومن المؤسف بل المحزن أن نرى أطباء عرباً ينكرون هذا النوع من العلاج، في الوقت الذي أصبح علاجاً نافعاً للعديد من الأمراض الخطيرة في معظم عواصم العالم .
ولما بُعث النبي أَمر بالحجامة وأقرها بل إنه قد تداوى بهذا النوع من العلاج فاحتجم لألم في رأسه وهي الشقيقة (الصداع النصفي) وألم في ساقه واحتجم من السم الذي وضعته له اليهودية.. كما ثبت في السيرة أنه أتى بحجّام لأم سلمة رضي الله عنها ولقد قال رسول الله: "شفاء أمتي في ثلاث: شربة عسل وشرطة محجم وكي بنار وأنا أنهى أمتي عن الكي "..فالله عز وجل خلق الجسد وجعل له منهجاً وأوامر ونواهي.. فالأوامر إذا فعلناها صح الجسد وإذا ابتعدنا عن النواهي صح الجسد أيضاً والرسول صلى الله عليه وسلم علمه من علم الله إن هو إلا وحي يوحى" (4) (النجم)..والمتأمل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظ أنه وردت كلمة شفاء ولم ترد كلمة علاج لأن الشفاء هو الجانب الإيجابي في العلاج.
ما الحجامة؟ وعلى أي أساس يتم تحديد مواضعها؟
هي عملية إخراج للدم من مواضع محددة بينتها السنة المطهرة على الجسم وذلك بإحداث جروح سطحية (خدوش) على الجلد وجمع الدم في المحجم..و يتم ذلك من خلال أربع طرق أولها: إثارة وتنبيه مناطق الألم. ثانياً: تنبيه المناطق العصبية التي لها اتصال بالجلد أو بمعنى آخر الوصلات العصبية المشتركة مع الجلد في مراكز واحدة.. وهناك أمراض معينة يتم التنبيه من أجلها في أسفل الظهر حيث يكون الجلد مشتركاً مع الأعضاء الداخلية في أماكن حسية عصبية واحدة. ثالثاً: استخدام ردود فعل (reflexology) حيث يتم التنبيه في أماكن معينة في الجلد فيحدث ذلك ردود فعل في الأعضاء الداخلية مثل تنبيه الغدد وتنبيه إفرازات الجهاز الهضمي. ورابعاً: خارطة الإبر الصينية.
هل يعترف الغرب بأن العلاج بالحجامة والعسل وغير ذلك مصدره الطب النبوي؟
<< الغرب يعترف بأنها طب صيني لأن الصينيين نسبوا كل العلاجات القديمة لهم (علاجات الطب البديل) حتى العلاج بالأعشاب.. مثلهم في ذلك مثل الغرب الذي قام بسرقة موروثات المسلمين في الطب للزهراوي وابن النفيس وغيرهما وفي سائر العلوم الأخرى. لذا يجب أن تكون هناك وقفة ولو معنوية لأطباء المسلمين لإحياء هذه السنة واسترداد تراثنا الطبي.
هل الحجامة تخصص؟
الحجامة ليست تخصصاً لذا فأنا أدعو إخواني الأطباء أن يمارسوها مع مرضاهم في مجال تخصصهم.. لا سيما وأن هناك أمراضاً مختلفة عالجتها الحجامة.
ما الأمراض التي تعالجها الحجامة؟
الحجامة تؤدي بإذن الله إلى تحسن واضح في وظائف الكبد ومرض السكر وعلاج ضغط الدم المرتفع والصداع النصفي (الشقيقة) وعلاج بعض الأمراض الجلدية وحساسية الصدر (الربو).. كما أنني بفضل الله حققت خطوات مهمة في علاج الأطفال الذين يعانون من شلل مخي وكذلك الشلل النصفي وشلل الوجه حيث سجلت تحسناً ملحوظاً في حالات عديدة، كذلك تعالج زيادة الكوليسترول والنقرس والخمول وتحسين كريات الدم الحمراء البيضاء والصفائح الدموية وأمراض النساء والولادة.. وكذلك الكثير من الأمراض الجلدية.
كما إنها تضبط كريات الدم الحمراء والبيضاء وتقوي جهاز المناعة ولكنها لاتغني عن التدخل الجراحي لبعض الأمراض.
ما أوقات الحجامة؟
بالنسبة لغير المريض (الذي يجريها كوقاية) يستحب له إجراؤها في الأيام التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من احتجم لسبعة عشر من الشهر وتسعة عشر وإحدى وعشرين كانت له شفاء من كل داء" (حديث حسن)..
أما وقت الضرورة أي مع وجود المرض فتعمل في أي وقت، فالرسول صلىالله عليه وسلم احتجم وهو صائم، واحتجم وهو محرم،
وكان الإمام أحمد يرحمه الله يحتجم في أي وقت هاج به الدم وفي أي ساعة كانت والحديث الذي ذكر بكراهية إجرائها يوم الأربعاء بأنها تسبب البرص حديث ضعيف.. ضعفه ابن حجر العسقلاني والألباني وغيرهما
الموضوع منقول للتعم الفائده