ما هو سبب… تعدد ا الزوجات
قال تعالى :
((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ))
من السبب في قدوم الرجل على التعدد ؟؟؟
هو أو هي ؟؟؟؟
النقاش سيكون حاد بين الجنسين
أنا أقول هو ………..
و اترك لكم المجال لتدلوا بخبرتكم وتجاربكم في الحياة
و شكرا
انا كمان اقول ارجال لان الخيار في الاول ولاخر بيكون له
نعم اهو لاان القرارات كلهن بيده الله يعيننا
الرجل ولا ننسى ان الرجل قوامون على النساء وانهم اعلى منا بدرجه
ورجل ياخذ يفكر كثير في هالموضوع قبل لا يقدم عليه ماهو سهل ان يكون لك مسؤليتين على قولة اخوي ما يسويها الا رجل قلبه لين كالماء يجاري الاربع او قاسي كالحجر ماتفرق معاه
والي نشوفه الحين غيير لما كان في زمن الرسول صل الله عليه وسلم كانوا المسلمين قله فالتكاثر عن طريق التعدد وسيله
والهدف مش حب وخرابيط الاعلام وانما للمراءه حتى تحتمي بظهر رجل محتاجه احد يصرف عليها ومحتاجه حنان وامان بعكس الي اشوفه الحين الرجال يبيها مدرسه او موظفه عشان فلوسها او مكانتها في المجتمع حتى يستفيد منها او يتباها بها
وبعضهم ومما واجهت على الواقع يكون ميسور الحال ولا يستطيع تحمل مصاريف التعدد يعني مافيه عدل ومع ذالك يتزوج وبعضهم فقط لان عنده فلوس زايده يتزوج بعدين يطلق ثم يتزوج حتى ياصل الي 4 ثم يطلق احداهن ويتزوج
يعني فيه بنت حماتي تحكي عن عمتها ميسوره الحال بس كل شي ينزل تشتريه وكل شي غالي تتدرين من ويينن زوجها يعطيها رضاوة فلوس حتى يتزوج عليها واغتنت من وراه تدرون كم تزوج 7 عليها طبعا يوصل 4 وبعدين يطلق لان معه فلوس يتباها ولانه مايقدر يستغني عن ام عياله وحبيبة القلب صار يعطيها رضاوة يعني فسق فقط هذا من ناحية الرجل
المراءه جل ما تريده ان لا يشاركها احد في زوجها هاذي طبيع فينا كلنا الغيره حتى زوجات الرسول يغارو من يبعض وغيرة ساره على هاجر بان تقطع منها عضو من جسدها بعد ان جابت الولد
اما الي تقول عاادي يتزوج اعتقد والله اعلم حالتها مثل خالتي حبها بجنون وهي تحاااول تخليه يتزوج ويبعد عنها وتخف المشاكل ماا تحبه وبعد جهدا جهيد ولان وحده من النساء عرضت نفسها عليه بعد موت زوجها قبل ان يتزوج واخييرا طلع من بيتها والله يبنات تتغطى عنه وعايش بعيد عنها وتحمد ربها بس بقالها الطلاق هو ماهوراضي يطلقها يحبهااا
او الي بارده جنسيا وتعبت معاه او ماتنجب يعني فيها عيب او ماتحب من ىالاسااس العلاقه وحابه تفتك تشجعه على التعدد
وبالخيير كله قضاء وقدر انزله الله ليكون ضابط للحياة يعني انصدمت لما سمعت ان الرجال يعنسون مع المقدره يعني ياتعداد او مافيه زوجه لانه يبي حريه ولا يبي مسؤليه طيب اذا هاذا تفكييره وين يرحن النساء العوانس المطلقات او حتى الارامل فعلا صدمه لما سمعت وحده تقول اخوي مايبي يتزوج عشان ياخذ راحته مع البنات وهو شاب كبير مش صغيير فقط يلعب او بس خذوا التعدد وخلوا العفه والشرف والموده والرحمه وهو الزواج
هذا رائي اسفه اللاطاله
ورجل ياخذ يفكر كثير في هالموضوع قبل لا يقدم عليه ماهو سهل ان يكون لك مسؤليتين على قولة اخوي ما يسويها الا رجل قلبه لين كالماء يجاري الاربع او قاسي كالحجر ماتفرق معاه
والي نشوفه الحين غيير لما كان في زمن الرسول صل الله عليه وسلم كانوا المسلمين قله فالتكاثر عن طريق التعدد وسيله
والهدف مش حب وخرابيط الاعلام وانما للمراءه حتى تحتمي بظهر رجل محتاجه احد يصرف عليها ومحتاجه حنان وامان بعكس الي اشوفه الحين الرجال يبيها مدرسه او موظفه عشان فلوسها او مكانتها في المجتمع حتى يستفيد منها او يتباها بها
وبعضهم ومما واجهت على الواقع يكون ميسور الحال ولا يستطيع تحمل مصاريف التعدد يعني مافيه عدل ومع ذالك يتزوج وبعضهم فقط لان عنده فلوس زايده يتزوج بعدين يطلق ثم يتزوج حتى ياصل الي 4 ثم يطلق احداهن ويتزوج
يعني فيه بنت حماتي تحكي عن عمتها ميسوره الحال بس كل شي ينزل تشتريه وكل شي غالي تتدرين من ويينن زوجها يعطيها رضاوة فلوس حتى يتزوج عليها واغتنت من وراه تدرون كم تزوج 7 عليها طبعا يوصل 4 وبعدين يطلق لان معه فلوس يتباها ولانه مايقدر يستغني عن ام عياله وحبيبة القلب صار يعطيها رضاوة يعني فسق فقط هذا من ناحية الرجل
المراءه جل ما تريده ان لا يشاركها احد في زوجها هاذي طبيع فينا كلنا الغيره حتى زوجات الرسول يغارو من يبعض وغيرة ساره على هاجر بان تقطع منها عضو من جسدها بعد ان جابت الولد
اما الي تقول عاادي يتزوج اعتقد والله اعلم حالتها مثل خالتي حبها بجنون وهي تحاااول تخليه يتزوج ويبعد عنها وتخف المشاكل ماا تحبه وبعد جهدا جهيد ولان وحده من النساء عرضت نفسها عليه بعد موت زوجها قبل ان يتزوج واخييرا طلع من بيتها والله يبنات تتغطى عنه وعايش بعيد عنها وتحمد ربها بس بقالها الطلاق هو ماهوراضي يطلقها يحبهااا
او الي بارده جنسيا وتعبت معاه او ماتنجب يعني فيها عيب او ماتحب من ىالاسااس العلاقه وحابه تفتك تشجعه على التعدد
وبالخيير كله قضاء وقدر انزله الله ليكون ضابط للحياة يعني انصدمت لما سمعت ان الرجال يعنسون مع المقدره يعني ياتعداد او مافيه زوجه لانه يبي حريه ولا يبي مسؤليه طيب اذا هاذا تفكييره وين يرحن النساء العوانس المطلقات او حتى الارامل فعلا صدمه لما سمعت وحده تقول اخوي مايبي يتزوج عشان ياخذ راحته مع البنات وهو شاب كبير مش صغيير فقط يلعب او بس خذوا التعدد وخلوا العفه والشرف والموده والرحمه وهو الزواج
هذا رائي اسفه اللاطاله
تعدد الزوجات جائز وله اسباب كثيره
مثل مرض الزوجه وعدم قدرتها على تلبية طلبات ورغبات الرجل
ايضا عقم الزوجه ومشاكل الانجاب
وايضا رغبة بعض الرجال بتكثير النسل ولاتستطيع زوجه واحده ذلك اكيد فيه مشقه ان الزوجه كل ماولدت تحمل
فالزواج في هالحاله يخفف عن الزوجه
وايضا من اسباب الزواج ان بعض الرجال لاتكفيه زوجه واحده طبعا انتم عارفين ان فيه اوقات مثل الحيض والنفاس
هناك اسباب كثيره والتعدد جائز وبعض النساء هداهن الله يحرمن مااحل الله
اشكرك على موضوع الجميل
مثل مرض الزوجه وعدم قدرتها على تلبية طلبات ورغبات الرجل
ايضا عقم الزوجه ومشاكل الانجاب
وايضا رغبة بعض الرجال بتكثير النسل ولاتستطيع زوجه واحده ذلك اكيد فيه مشقه ان الزوجه كل ماولدت تحمل
فالزواج في هالحاله يخفف عن الزوجه
وايضا من اسباب الزواج ان بعض الرجال لاتكفيه زوجه واحده طبعا انتم عارفين ان فيه اوقات مثل الحيض والنفاس
هناك اسباب كثيره والتعدد جائز وبعض النساء هداهن الله يحرمن مااحل الله
اشكرك على موضوع الجميل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أصبح تتعدد الزوجات في وقتنا الحالي مشكلة كبيرة
فقد ترى رجل تزوج بثلاث نساء مثلا و هو لا ستطيع حتى
تحمل مصاريف واحدة . و يبدأ الأطفال في تزايد حينها تكثر المصاريف و المشاكل
لهذا فعلى الرجال مراعاة هذه المسألة .
بما ان المسالة خاصة بالرجل فهو الي عندو الاسباب
سأل رجل الشيخ ابن عثيمين:أنا متزوج وأريد الزواج بالثانية بنية إعفاف فتاة
فكان جواب الشيخ
فكان جواب الشيخ
أعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ أجر اثنين ^ـ^