تفسير سورة التكوير
بسم الله الرحمن الرحيم
الآيات 1 ـ 14
(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ *وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ *وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ *وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ *وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ *وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ *وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ *بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ *وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ *وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ *وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ *وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ *عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ )
يذكر الله أهوال يوم القيامة وهى :
الشمس كورت : ضاع ضوءها وأظلمت ولفت على بعضها ورمى بها
النجوم انكدرت : انتثرت و تبعثرت
الجبال سيرت : زالت عن أماكنها ونسفت
العشار عطلت : الحوامل من الإبل اشتغل عنها اصحابها فلا يرغبوا فيها وتركوها بلا انتفاع
الوحوش حشرت : جمعت وماتت
البحار سجرت : البحار فاضت أو أوقدت نارا أو فتحت على بعضها وفجرت
النفوس زوجت : جمعت كل نفس على ما تشبهها
الموؤدة سئلت : البنات التى كرهها أهلها فى الجاهلية ودفنوها فى التراب حية
طالبت بحقها إذ أنها قتلت ظلما
الصحف نشرت : تطايرت الكتب وأعطى كل إنسان كتابه إما بيمينه وإما بشماله
السماء كشطت : ذهبت وأزيلت السماء
الجحيم سعرت : أوقدت النار بسبب غضب الله من خطايا بنوا آدم
الجنة أزلفت : قربت الجنة إلى أهلها
علمت نفس ما أحضرت : تعلم كل نفس ما فعلت وما أحضر لها
الآيات 15 ـ 29
(فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ *الْجَوَارِ الْكُنَّسِ *وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ *وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ *إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ *ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ *مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ *وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ *وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ *وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ *وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ *فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ *إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ *لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ *وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِين )
يقسم سبحانه بالنجوم التى تخنس فى النها ر ــ وقيل بالبقر الوحش وربما بهما جميعا وكلها من عظمة خلق الله
الجوار الكنس : النجوم الضخمة التى تكنس الكون تجمع الإشعاعات الضارة ( وقد اكتشفت حديثا )
الليل إذا عسعس : أقبل الليل بظلامه بالتدريج أو انتهى بالتدريج
الصبح إذا تنفس : أضاء وأشرق
( إنه لقول رسول كريم ) : إن القرآن يبلغ به جبريل ملك الوحى رسول الله الحسن المنظر والخلق
ذى قوة : صاحب القوة والبطش الشديد
عند ذى العرش مكين : له مكانة ومنزلة رفيعة عند الله
مطاع ثم أمين : مطاع من أهل السماء لأنه من أشراف الملائكة
أمين : يوصف بالأمانة فى التبليغ
صاحبكم : محمد صلى الله عليه وسلم
ليس بمجنون كما زعمتم
فقد رأى جبريل فى الأفق على صورته التى خلق عليها له ستمائة جناح
وما هو على الغيب بضنين : محمد ليس بخيل بتبليغ ما أنزل الله عليه
والقرآن ليس بقول شيطان خارج من رحمة الله
فأين تذهبون : فإلى أين ذهبت عقولكم وكذبتم به
فالقرآن ذكر للناس والجان ليتذكروا
ولا تشاؤن وإنما المشيئة من الله فيمن ضل أو اهتدى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
تمت بحمد الله تعالى .
