بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدتي الغالية 
هل تريدين ان تاتي يوم القيامة ويقال لكي اقراي وارتقي
اذا فلنتعلم معا احكام التجويد خطوة خطوة ولك الاجر ان شاء الله على طلبك للعلم اولا وثانيا على صبرك عند وجود اي نقطة صعبة
قبل ان نبدا بتعلم التجويد هناك اساسيات لابد من معرفتها اولا وهي:
نبدا بسم الله
[آداب التلاوة]
لا يقبل الله عملا الا اذا كان خالصا صوابا فالخالص ماابتغى به وجه الله والصواب ماوافق مبادئ الشرع
لذلك كان على قارئ القران ان يعد للقراءة ما تحتاجه من اداب وبعضها:
1-أن يستقبل القبلة ماأمكنه ذلك
2_أن يستاك تطهيرا وتعظيما للقرآن
3_أن يكون نظيف الثوب والبدن
4_أن يكون طاهرا من الحدثين
5_الاستعاذة في اول السورة
6_أن يقرأ في خشوع وتدبر
7_أن يكون قلبه حاضرا فيتأثر بما يقرأ
[مبادئ علم التجويد]
التجويد هو اخراج كل حرف من مخرجه مع اعطائه حقه ومستحقه.
حقه الصفات اللازمة التي لاتنفك عنه مثل الجهر والشدة.
مستحقه الصفات العارضة التي تنفك عنه احيانا وتلازمه احيانا اخرى مثل الاظهار والادغام والتفخيم والترقيق.
حكمه:
التجويد ينقسم لقسمين
1_تجويد علمي:
وهو معرفة القواعد والاحكام وحكمه العلم به فرض كفاية.
2_تجويد عملي:
وهو تلاوة القران الكريم مجودا كما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وحكمه العمل به فرض عين على كل من قرأ ولو آية.
أحكام الاستعاذة والبسملة:أولا الاستعاذة
قال تعالى(فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)النحل:98
حكم الاسراربها والجهربها
مواطن الاسرار بها
(1)اذاكان القارئ يقرأ سرا
(2)اذا كان يقرأ بالدور وليس المبتدئ
(3)اذا كان يقرأ خاليا
(4)في الصلاة مطلقا
مواطن الجهر بها
(1)اذا كان يقرا جهرا
(2)اذا كان المبتدئ بالدور
فـــــــــــــــــــــــــــــائدة
اذا كان للقارئ مايقطع قراءته من سعال أو عطـاس أو كـــلام يتعلق بالقرآن مثل التفسير فلا يعيد الاستعاذة
واذا كـــــان العارض اجنبيا كـالتــشاغل بالكلام العادي أو ردالسلام فعليه إعادة الاستعاذة
ثـــــانيا: البسملة
حكمها:
(1) في اول السورة واجبة باستثناء سورة براءة
(2)في وسط السورة القارئ مخير بين الاتيان بها أوعدم الاتيان بها
يـتــــــــــــبع إن شاء الله
بارك الله فيك
.
بارك الله فيك
واشكركم على مروركم العطرواي شخص عنده سؤال يتفضل
تتمة
اليوم ساكتب عن كيفية والية حدوث الحروف
حتى نكتشف معا كيف ابدع الله في خلقنا واعطانا القدرة على فعل اشياء كثيرة لانعلم قيمتها
فالحروف يااخواتي تاتي بالصوت طبعا والصوت يحدث بالاهتزاز والتباعد والتصادم
فحروف المد واللين تخرج باهتزاز الوترين الصوتيين نتيجة لملاقاتها لهواء الزفير الخارج من الرئتين مع ملاحظة فتح الفكين عند الألف وضم الشفتين عند الواو وانخفاض الفك السفلي مع ارتفع وسط اللسان قليلا مع الياء
أما حروف قطب جد الساكنة فتحدث بالتباعد بين طرفي عضو النطق دون ان يصاحبه فتح فكين وضم شفتين وانخفاض الفك السفلي
وباقي الحروف الساكنةتحدث بالتصادم ويسمى القرع
والحروف المتحركة تحدث بالتباعد ويسمى القلع
لاء مارح مل يمكن الموضوع مايعجبكن بالاول بس ممكن جدا انكم تستفيدو منه فيما بعد
او ممكن احد زائر غير مسجل بيستفيد المهم انا عملته لوجه الله
إتمام الحركة في القران الكريم يجب ان يكون ب:
1-فتح مابين الفكين عند النطق بالحرف المفتوح كما الألف
2_ضم الشفتين عند النطق بالحرف المضموم كما الواو
3_خفض الفك السفلي عند النطق بالحرف المكسور كما الياء
ويتم ذلك بلطف وعدم مبالغة حتى لايتولد حوف مد
الحروف في القران تنقسم لقسمين
حروف اصلية:هي الحروف الهجائية
وحروف فرعيةفين:هي الحروف التي تتردد بين مخرجيين أو حرفين او صفتين والتوضيح فيما يلي
الهمزة المسهلة:تترددبين الهمزة والحرف المجانس لحركتها مثال(ءاعجمي)بين الهمزة والألف
الألف الممالة:تتردد بين الالف والياء(مجريها)في سورة هود
الصاد المشمة للزاي:تتردد بين الصاد والزاي(الصراط)عند القارئ حمزة ولايوجد عند حفص منها شيء
الالف المفخمة:لا توصف الالف بالتفخيم ولا الترقيق ولكنها تتردد بين تفخيم وترقيق تبعا لما قبلها
اللام المفخمة:تتردد لا لفظ الجلالة بين التفخيم والترقيق تبعا لحركة ماقبلها
النون المخفاة:تتردد بين مخرج النون ومخرج الحرف المخفى عندها
الميم المخفاة:تترد بين مخرج الميم ومخرج الباء
الياء المشمة للواو:تترد بين الياء والواو(قيل) ليس لحفص منها شيء.
ايضا للحركات تقسيم منها اصلي ومنها فرعي
الاصلية:الفتحة,الضمة,الكسرة
الفرعية:الحركة الممالة(بشرى_النار)عند من أمال,الحركة المشمة(قيل_غيض)عند من أشم.
((لي عودة قريبة بإذن الله لنتعلم فيها المخارج والصفات ))